হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 198

عَنْ أَنَسٍ:

أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَخِيْهِ البَرَاءِ وَهُوَ يَتَغَنَّى، فَقَالَ: تَتَغَنَّى؟

قَالَ: أَتَخْشَى عَلَيَّ أَنْ أَمُوْتَ عَلَى فِرَاشِي وَقَدْ قَتَلْتُ تِسْعَةً وَتِسْعِيْنَ نَفَساً مِنَ المُشْرِكِيْنَ مُبَارَزَةً، سِوَى مَا شَارَكْتُ فِيْهِ المُسْلِمِيْنَ (1) .

وَفِي رِوَايَةٍ: يَا أَخِي! تَتَغَنَّى بِالشِّعْرِ وَقَدْ أَبْدَلَكَ اللهُ بِهِ القُرْآنَ؟

وَقَالَ حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ: زَعَمَ ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:

دَخَلْتُ عَلَى البَرَاءِ وَهُوَ يَتَغَنَّى، وَيُرَنِّمُ قَوْسَهُ، فَقُلْتُ: إِلَى مَتَى هَذَا؟

قَالَ: أَترَانِي أَمُوْتُ عَلَى فِرَاشِي؟ وَاللهِ لَقَدْ قَتَلْتُ بِضْعاً وَتِسْعِيْنَ (2) .

ابْنُ عَوْنٍ: عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ:

بَارَزَ البَرَاءُ مرزبَانَ الزَّارَةِ (3) فَطَعَنَهُ، فَصَرَعَهُ، وَأَخَذَ سَلَبَهُ (4) .

اسْتُشْهِدَ يَوْمَ فَتْحِ تُسْتَرَ، سَنَةَ عِشْرِيْنَ.
(1) إسناده ضعيف لضعف أبي سهل.

لكن الحاكم أخرجه 3 / 291 من طريق: عبد الله بن عوف، عن ثمامة بن أنس، عن أنس، وصححه، ووافقه الذهبي.

وذكره الحافظ في " الإصابة " 1 / 236 عن البغوي وقال: بإسناد صحيح.

وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 1 / 350 من طريق: عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أنس بن مالك.

وانظر " الاستيعاب " 1 / 285.

(2) هو في " الطبقات " لابن سعد 7 / 1 / 10 وإسناده صحيح.

(3) لفظ المرة من الزار.

وعين الزارة بالبحرين معروفة.

والزارة قرية كبيرة بها.

ومنها مرزبان الزارة وله ذكر في الفتوح.

وقد فتحت الزارة سنة (12) للهجرة في أيام أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وصولحوا.

انظر " معجم البلدان " 3 / 126، والطبري، و" الكامل "، و" البداية " في أحداث سنة اثنتي عشرة للهجرة.

(4) انظر " أسد الغابة " 1 / 206.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 198


আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত:

তিনি তাঁর ভাই বারা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তিনি গুঞ্জরণ (কবিতা পাঠ) করছিলেন। তখন তিনি বললেন: আপনি কি গান গাইছেন?

তিনি (বারা) বললেন: আপনি কি আমার ব্যাপারে এই আশঙ্কা করছেন যে আমি বিছানায় মারা যাব? অথচ আমি মল্লযুদ্ধে নিরানব্বই জন মুশরিককে একাকী হত্যা করেছি; এ ছাড়া মুসলিমদের সাথে সম্মিলিত অভিযানে যাদের হত্যা করেছি তারা তো ভিন্ন। (১)

অন্য এক বর্ণনায় আছে: হে আমার ভাই! আপনি কবিতা আবৃত্তি করছেন অথচ আল্লাহ আপনাকে এর পরিবর্তে কুরআন দান করেছেন?

হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বলেন: সাবিত বর্ণনা করেছেন আনাস (রা.) থেকে, তিনি বলেন:

আমি বারা-র নিকট প্রবেশ করলাম যখন তিনি গুনগুন করে গান গাইছিলেন এবং তাঁর ধনুকের ছিলার শব্দ উপভোগ করছিলেন। আমি বললাম: কতক্ষণ চলবে এটি?

তিনি বললেন: তুমি কি মনে করো আমি বিছানায় মারা যাব? আল্লাহর কসম! আমি নব্বইয়ের অধিক (মুশরিককে) হত্যা করেছি। (২)

ইবনে আউন মুহাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

বারা যারার মারজুবানের (পারস্য সেনাপতি) সাথে মল্লযুদ্ধে অবতীর্ণ হন; এরপর তিনি তাকে বিদ্ধ করে ধরাশায়ী করেন এবং তার যুদ্ধ-সরঞ্জাম কেড়ে নেন। (৩) (৪)

বিশ হিজরি সনে তুস্তার বিজয়ের দিন তিনি শাহাদাত বরণ করেন।
(১) আবু সাহলের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল।

তবে আল-হাকিম (৩/২৯১) আবদুল্লাহ ইবনে আউন, সুমামাহ ইবনে আনাস হয়ে আনাস (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে সহিহ বলেছেন, ইমাম যাহাবিও তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।

হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবাহ' (১/২৩৬) গ্রন্থে আল-বাগাভি থেকে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এর সনদ সহিহ।

আবু নুয়াইম এটি 'আল-হিলয়াহ' (১/৩৫০) গ্রন্থে আবদুর রাজ্জাক, মা'মার, আইয়ুব, ইবনে সিরিন হয়ে আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।

দেখুন: 'আল-ইস্তিআব' (১/২৮৫)।

(২) এটি ইবনে সা'দের 'আত-তাবাকাত' (৭/১/১০) গ্রন্থে রয়েছে এবং এর সনদ সহিহ।

(৩) 'মারজুবান' শব্দটি ফারসি পদবি।

বাহরাইনের 'আইনুয যারাহ' সুপরিচিত।

যারাহ সেখানে একটি বড় গ্রাম।

সেখানকার সেনাপতিই ছিলেন যারার মারজুবান এবং বিজয়াভিযানের ইতিহাসে তাঁর উল্লেখ রয়েছে।

আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-এর খেলাফতকালে ১২ হিজরি সনে যারাহ বিজিত হয় এবং তাদের সাথে সন্ধি করা হয়।

দেখুন: 'মু'জামুল বুলদান' (৩/১২৬), তাবারী, 'আল-কামিল' এবং 'আল-বিদায়াহ ওয়ান নিহায়াহ'-তে বারো হিজরির ঘটনাবলি।

(৪) দেখুন: 'উসদুল গাবাহ' (১/২০৬)।