(১) এর তাখরীজ ২১৪ পৃষ্ঠার ৪ নম্বর টীকায় অতিবাহিত হয়েছে।

(২) এর সনদ জাইয়্যিদ (উত্তম)। এটি আহমাদ ২/৪১৩ এবং তিরমিযী (৩৭৬৮) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এটি একটি হাসান সহীহ গরীব হাদীস। ইবনে সাদ তাঁর 'আত-তাবাকাত' ৪/১/২৮ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবাহ' ২/৮৬ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি তিরমিযী ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহীহ। আল-হাকিম ৩/২০৯ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ বলেছেন, আর আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।

(৩) এর সনদ হাসান। ইমাম বুখারী এটি সাহাবীদের মর্যাদা অধ্যায়ের 'জাফরের মর্যাদা' পরিচ্ছেদে (৩৭০৮) এবং খাদ্য অধ্যায়ের 'মিষ্টান্ন ও মধু' পরিচ্ছেদে (৫৪৩২) বর্ণনা করেছেন— ইবনে আবি যিবের সূত্রে, সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "লোকেরা বলত যে আবু হুরায়রা অধিক হাদীস বর্ণনা করে। অথচ আমি কেবল পেট ভরে খাওয়ার বিনিময়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে লেগে থাকতাম, যাতে আমি খামিরযুক্ত রুটি খেতাম না, জমকালো কাপড় পরিধান করতাম না এবং কোনো দাস বা দাসী আমার সেবা করত না। ক্ষুধার তাড়নায় আমি আমার পেট নুড়ি পাথরের ওপর চেপে রাখতাম। আমি কোনো ব্যক্তির কাছে একটি আয়াতের ব্যাখ্যা জানতে চাইতাম যা আমার জানাই ছিল, কেবল এই উদ্দেশ্যে যে তিনি আমাকে তাঁর সাথে নিয়ে গিয়ে কিছু খাওয়াবেন। মিসকীনদের জন্য শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি ছিলেন জাফর বিন আবি তালিব। তিনি আমাদের তাঁর সাথে বাড়িতে নিয়ে যেতেন এবং তাঁর ঘরে যা থাকত তা আমাদের খাওয়াতেন। এমনকি তিনি আমাদের জন্য এমন চামড়ার পাত্র বের করে আনতেন যাতে কিছুই থাকত না, তারপর আমরা তা চিরে এর ভেতরে যা লেগে থাকত তা চেটে খেতাম।" আর 'আল-হাবীর' হলো এক প্রকার চাদর যা নকশা করা বা ডোরাকাটা হয়ে থাকে। আর 'আল-উক্কাহ' (আইন অক্ষরে পেশ এবং কাফ অক্ষরে তাশদীদসহ) হলো ঘি বা তেলের পাত্র।