হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part | Page 41

‌سادسا - نشاطه العلمي ومناصبه التدريسية

بدأت حياة الذهبي العلمية في الإنتاج في مطلع القرن الثامن الهجري كما يبدو، فبدأ باختصار عدد كبير من أمهات الكتب في شتى العلوم التي مارسها، ومن أهمها التاريخ والحديث.

ثم توجه بعد ذلك إلى تأليف كتابه العظيم " تاريخ الإسلام " الذي انتهى من إخراجه لأول مرة سنة 714 (1) هـ.

وقد تولى الذهبي في سنة 703 هـ الخطابة بمسجد كفر بطنا (2) ، وهي قرية بغوطة دمشق (3) ، وظل مقيما بها إلى سنة 718 هـ.

وفي هذه القرية الهادئة ألف الذهبي خيرة كتبه، وقد ساعده على ذلك كما يبدو تفرغه التام للتأليف.

وفي شوال سنة 718 هـ توفي الشيخ كمال الدين أحمد بن محمد بن أحمد ابن الشريشي الوائلي، وكيل بيت المال، وشيخ دار الحديث بتربة أم الصالح وغيرها (4) ، وكانت هذه الدار من كبريات دور الحديث بدمشق آنذاك (5) ، تولاها كمال الدين ابن الشريشي مدة ثلاث وثلاثين سنة ابتداء من سنة 685 هـ وإلى حين وفاته وكان والده قد تولاها قبله (6) .

قال ابن كثير في حوادث سنة 718 هـ: " وفي يوم الاثنين العشرين من
(1) انظر الورقة الأخيرة من نسخة أيا صوفيا 3014.

(2) الحسيني: " ذيل العبر " ص 269، ابن كثير: " البداية " 14 / 28.

(3) محمد كرد علي: " غوطة دمشق " ص 24.

(4) الذهبي: " ذيل العبر " ص 99، ابن كثير: " البداية "، 14 / 91، النعيمي: " تنبيه الدارس " 1 / 34 33.

(5) النعيمي: " تنبيه " 1 / 316، وواقفها هو الصالح إسماعيل ابن الملك العادل سيف الدين أبي بكر.

(6) ابن كثير: " البداية " 14 / 88، 91، النعيمي: " تنبيه " 1 / 34.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ | পৃষ্ঠাঃ 41


ষষ্ঠ - তাঁর ইলমি তৎপরতা ও অধ্যাপনার পদসমূহ

সম্ভবত অষ্টম হিজরি শতকের প্রারম্ভে আয-যাহাবীর ইলমি জীবনের রচনামূলক তৎপরতা শুরু হয়। তিনি তাঁর চর্চিত বিভিন্ন শাস্ত্রের মৌলিক গ্রন্থসমূহের একটি বড় অংশের সংক্ষিপ্তসার প্রস্তুত করতে শুরু করেন, যার মধ্যে ইতিহাস ও হাদিস ছিল অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ।

অতঃপর তিনি তাঁর মহান গ্রন্থ "তারিখুল ইসলাম" (ইসলামের ইতিহাস) রচনায় আত্মনিয়োগ করেন, যার প্রথম সংকলন তিনি ৭১৪ (১) হিজরি সনে সমাপ্ত করেন।

আয-যাহাবী ৭০৩ হিজরি সনে দামেস্কের গুতাহ (৩) অঞ্চলের কাফর বাতনা (২) নামক গ্রামের মসজিদের খতিব হিসেবে দায়িত্বভার গ্রহণ করেন এবং ৭১৮ হিজরি সন পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করেন।

এই শান্ত গ্রামটিতেই আয-যাহাবী তাঁর শ্রেষ্ঠ কিতাবসমূহ রচনা করেন। প্রতীয়মান হয় যে, গ্রন্থ রচনার কাজে তাঁর পূর্ণ নিবিষ্টতা এক্ষেত্রে সহায়ক হয়েছিল।

৭১৮ হিজরি সনের শাওয়াল মাসে বাইতুল মালের প্রতিনিধি এবং তুরবাতু উম্মিস সালিহ ও অন্যান্য স্থানের দারুল হাদিসের শায়খ, কামালুদ্দিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ ইবনুল শারিশি আল-ওয়াইলি (৪) ইন্তেকাল করেন। তৎকালীন দামেস্কের বৃহৎ দারুল হাদিসগুলোর মধ্যে এটি অন্যতম ছিল (৫)। কামালুদ্দিন ইবনুল শারিশি ৬৮৫ হিজরি সন থেকে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত দীর্ঘ তেত্রিশ বছর এই প্রতিষ্ঠানের প্রধান ছিলেন এবং তাঁর পূর্বে তাঁর পিতাও এই দায়িত্বে নিয়োজিত ছিলেন (৬)।

ইবনে কাসির ৭১৮ হিজরির ঘটনাবলির বর্ণনায় বলেন: "সোমবার, বিশ তারিখ..."
(১) আয়া সোফিয়া ৩০১৪ পাণ্ডুলিপির শেষ পৃষ্ঠাটি দেখুন।

(২) আল-হুসাইনি: "যাইলুল ইবার" পৃষ্ঠা ২৬৯; ইবনে কাসির: "আল-বিদায়া" ১৪ / ২৮।

(৩) মুহাম্মদ কুর্দ আলি: "গুতাহ দামাশক" পৃষ্ঠা ২৪।

(৪) আয-যাহাবী: "যাইলুল ইবার" পৃষ্ঠা ৯৯; ইবনে কাসির: "আল-বিদায়া" ১৪ / ৯১; আন-নুআইমি: "তানবিহুদ দারিস" ১ / ৩৩-৩৪।

(৫) আন-নুআইমি: "তানবিহ" ১ / ৩১৬; এর প্রতিষ্ঠাতা হলেন সালিহ ইসমাইল ইবনুল মালিকুল আদিল সাইফুদ্দিন আবি বকর।

(৬) ইবনে কাসির: "আল-বিদায়া" ১৪ / ৮৮, ৯১; আন-নুআইমি: "তানবিহ" ১ / ৩৪।