হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 246

‌40 - خُبَيْبُ بنُ عَدِيِّ بنِ عَامِرِ بنِ مَجْدَعَةَ الأَنْصَارِيُّ *

ابْنِ جَحْجَبَا الأَنْصَارِيُّ، الشَّهِيْدُ.

ذَكَرَهُ: ابْنُ سَعْدٍ، فَقَالَ: شَهِدَ أُحُداً، وَكَانَ فِيْمَنْ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَ بَنِي لِحْيَانَ، فَلَمَّا صَارُوا بِالرَّجِيْعِ غَدَرُوا بِهِم، وَاسْتَصْرَخُوا عَلَيْهِم، وَقَتَلُوا فِيْهِم، وَأَسَرُوا خُبَيْباً، وَزَيْدَ بنَ الدَّثِنَةِ، فَبَاعُوْهُمَا بِمَكَّةَ، فَقَتَلُوْهُمَا بِمَنْ قَتَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ قَوْمِهِم، وَصَلَبُوْهُمَا بِالتَّنْعِيْمِ (1) .

قَالَ مَسْلَمَةُ بنُ جُنْدَبٍ: عَنِ الحَارِثِ بنِ البَرْصَاءِ، قَالَ:

أُتِيَ بِخُبَيْبٍ، فَبِيْعَ بِمَكَّةَ، فَخَرَجُوا بِهِ إِلَى الحِلِّ لِيَقْتُلُوْهُ، فَقَالَ: دَعُوْنِي أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ. ثُمَّ
= فإذا هم ينادون: النار، النار أحرقتنا بالنار، والله ما أردناك، ولا طلبنا أذاك، ولكن زائر زارنا وطرق فارفع عنا الكتاب.

فقال: والذي نفس محمد بيده لا أرفعه عنكم حتى أستأذنه، صلى الله عليه وسلم، فلما أصبح أخبره فقال: ارفع عنهم فإن عادوا بالسيئة فعد إليهم بالعذاب، فوالذي نفس محمد بيده ما دخلت هذه الأسماء دارا ولا موضعا، ولا منزلا، إلا هرب إبليس وجنوده وذريته، والغاوون ".

موضوع، وإسناده مقطوع وأكثر رجاله مجهولون.

وليس في الصحابة من يسمى بموسى أصلا.

(*) نسب قريش: 204، 205، تاريخ خليفة: 74، 76، الاستبصار: 305 - 307، حلية الأولياء: 1 / 112 - 114، الاستيعاب: 3 / 183، أسد الغابة: 2 / 120، العقد الثمين: 4 / 305، الإصابة: 3 / 80، كنز العمال: 13 / 386.

(1) أخرج أحمد 2 / 294، 310، والبخاري (3045) في الجهاد: باب هل يستأسر الرجل، ومن لم يستأسر، ومن ركع ركعتين عند القتل، و (3989) في المغازي، و (4086) فيه: باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان، و (7402) في التوحيد: باب ما يذكر في الذات والنعوت، وأسامي الله عز وجل، من طريق ابن شهاب قال: أخبرني عمرو بن جارية الثقفي، حليف بني زهرة، وكان من أصحاب أبي هريرة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: بعث رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عشرة عينا، وأمر عليهم عاصم بن ثابت الأنصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب، حتى إذا كانوا بالهدة، بين عسفان ومكة، ذكروا لحي من هذيل يقال لهم: بنو لحيان.

فنفروا لهم بقريب من مئة رجل رام، فاقتصوا آثارهم حتى وجدوا مأكلهم التمر في منزل نزلوه، فقالوا: تمر يثرب.

فاتبعوا آثارهم. فلما =

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 246


৪০ - খুবাইব বিন আদি বিন আমির বিন মাজদাআ আল-আনসারী *

ইবনে জাহজাবা আল-আনসারী, শহীদ।

ইবনে সাদ তাকে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: তিনি উহুদ যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। তিনি সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যাদেরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু লিহইয়ানের নিকট পাঠিয়েছিলেন। যখন তারা রাজি' নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তারা তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করল এবং তাদের বিরুদ্ধে সাহায্যের আহ্বান জানাল। তারা তাদের মধ্য থেকে কয়েকজনকে হত্যা করল এবং খুবাইব ও যায়েদ বিন দাসিনাহকে বন্দি করল। অতঃপর তারা মক্কায় তাদের বিক্রি করে দিল। ফলে তারা তাদের সেই লোকদের বদলে হত্যা করল যাদেরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কওমের মধ্য থেকে হত্যা করেছিলেন এবং তারা তাদের উভয়কে তান'ঈমে শূলে চড়িয়েছিল (১)।

মাসলামাহ বিন জুনদাব হারিস বিন আল-বারসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

খুবাইবকে আনা হলো এবং মক্কায় বিক্রি করা হলো। অতঃপর তারা তাকে হত্যার উদ্দেশ্যে হারামের সীমানার বাইরে নিয়ে গেল। তখন তিনি বললেন: আমাকে দুই রাকাত নামাজ পড়ার সুযোগ দাও। অতঃপর...
= হঠাৎ তারা চিৎকার করে বলতে লাগল: আগুন, আগুন! আগুন আমাদের পুড়িয়ে দিচ্ছে। আল্লাহর কসম, আমরা আপনাকে চাইনি এবং আপনার কোনো ক্ষতি করার ইচ্ছাও আমাদের ছিল না। কিন্তু এক পরিভ্রমণকারী আমাদের এখানে এসেছে এবং হানা দিয়েছে। সুতরাং আপনি আমাদের থেকে এই লিপিটি সরিয়ে নিন।

তিনি বললেন: যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর কসম! আমি তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অনুমতি না নেওয়া পর্যন্ত এটি সরাব না। যখন ভোর হলো, তিনি তাঁকে অবহিত করলেন। তখন তিনি বললেন: তাদের থেকে এটি সরিয়ে নাও। যদি তারা পুনরায় মন্দ কাজে লিপ্ত হয়, তবে তুমিও পুনরায় তাদের শাস্তির সম্মুখীন করো। যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তাঁর কসম! যে ঘরে, স্থানে বা বাড়িতে এই নামসমূহ প্রবেশ করবে, সেখান থেকে ইবলিস, তার বাহিনী, তার বংশধর এবং পথভ্রষ্টরা পলায়ন করবে।

এটি বানোয়াট, এর সনদ বিচ্ছিন্ন এবং এর অধিকাংশ বর্ণনাকারী অজ্ঞাত।

আর সাহাবীদের মধ্যে মূলত মুসা নামে কেউ নেই।

(*) নাসাবু কুরাইশ: ২০৪, ২০৫; তারিখু খলিফা: ৭৪, ৭৬; আল-ইস্তিবসার: ৩০৫ - ৩০৭; হিলয়াতুল আউলিয়া: ১/ ১১২ - ১১৪; আল-ইস্তি'আব: ৩/ ১৮৩; আসাদুল গাবাহ: ২/ ১২০; আল-ইকদুস সামীন: ৪/ ৩০৫; আল-ইসাবাহ: ৩/ ৮০; কানজুল উম্মাল: ১৩/ ৩৮৬।

(১) আহমদ ২/ ২৯৪, ৩১০ এবং বুখারি (৩০৪৫) জিহাদ অধ্যায়ে: অনুচ্ছেদ- কোনো ব্যক্তি বন্দি হবে কি না, এবং যে বন্দি হতে চায়নি, এবং হত্যার সময় যে দুই রাকাত নামাজ পড়েছিল; এবং (৩৯৮৯) মাগাজি অধ্যায়ে; এবং (৪০৮৬) তাতে: রাজী’, রা’ল ও জাকওয়ান যুদ্ধের অনুচ্ছেদ; এবং (৭৪০২) তাওহিদ অধ্যায়ে: অনুচ্ছেদ- আল্লাহর সত্তা, গুণাবলি এবং মহান আল্লাহর নামসমূহ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে। ইবনে শিহাবের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমাকে আমর বিন জারিয়া আস-সাকাফি খবর দিয়েছেন, যিনি বনু জুহরার মিত্র এবং আবু হুরায়রার সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দশজন গোয়েন্দা পাঠান এবং তাদের ওপর আসিম বিন সাবিত আল-আনসারীকে আমির নিযুক্ত করেন, যিনি আসিম বিন উমর বিন আল-খাত্তাবের নানা ছিলেন। তারা যখন আসফান ও মক্কার মধ্যবর্তী হাদাহ নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন হুজাইল গোত্রের একটি শাখা বনু লিহইয়ানের কথা আলোচনা হলো।

অতঃপর তারা তাদের বিরুদ্ধে প্রায় একশজন তীরন্দাজ নিয়ে অগ্রসর হলো এবং তাদের পদচিহ্ন অনুসরণ করল। এমনকি তারা যেখানে যাত্রাবিরতি করেছিল, সেখানে তাদের খেজুর খাওয়ার চিহ্ন পেল। তখন তারা বলল: এগুলো ইয়াসরিবের খেজুর।

এরপর তারা তাদের পদচিহ্ন অনুসরণ করল। অতঃপর যখন...