হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 259

المَنَاسِكِ: (وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ أَضَعُ دَمَ (1) ابْنِ رَبِيْعَةَ بنِ الحَارِثِ) .

أَرَادَ الَّذِي يَسْتَحِقُّ رَبِيْعَةُ بِهِ الدِّيَةَ مِنْ أَجْلِ وَلَدِهِ.

وَقِيْلَ: إِنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ.

وَأُمُّهُ: هِيَ غَزِيَّةُ بِنْتُ قَيْسِ بنِ طَرِيْفٍ.

 

‌47 - عَبْدُ اللهِ بنُ الحَارِثِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ الهَاشِمِيُّ *

أَخُو رَبِيْعَةَ وَنَوْفَلٍ.

وَكَانَ اسْمُهُ: عَبْدَ شَمْسٍ، فَغُيِّرَ، فَرَوَوْا أَنَّهُ هَاجرَ قُبَيْلَ الفَتْحِ، فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَبْدَ اللهِ.

وَخَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ مَغَازِيْهِ، فَمَاتَ بِالصَّفْرَاءِ، فَكَفَّنَهُ فِي قَمِيْصِهِ -يَعْنِي: قَمِيْصَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَقَدْ قِيْلَ: إِنَّهُ قَالَ فِيْهِ: (هُوَ سَعِيْدٌ، أَدْرَكَتْهُ السَّعَادَةُ (2)) .

كَذَا أَوْرَدَ ابْنُ سَعْدٍ هَذَا بِلَا إِسْنَادٍ.

وَلَا نَسْلَ لِهَذَا.

 

‌48 - خَالِدُ بنُ سَعِيْدِ بنِ العَاصِ بنِ أُمَيَّةَ الأُمَوِيُّ **

ابْنِ عَبْدِ شَمْسٍ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ بنِ قُصَيٍّ،
(1) تحرفت في المطبوع إلى " ضاع ".

(*) طبقات ابن سعد: 4 / 48، تاريخ خليفة: 184، الاستيعاب: 6 / 141، اسد الغابة: 3 / 207، العقد الثمين: 5 / 126، الإصابة: 6 / 45.

(2) ابن سعد 4 / 1 / 33، و" أسد الغابة " 3 / 206، و" الاستيعاب " 6 / 41.

(* *) طبقات ابن سعد: 4 / 1 / 69، نسب قريش: 174 - 175، طبقات خليفة: 11، 298، تاريخ خليفة: 97، 120، 201، التاريخ الكبير: 3 / 152، التاريخ الصغير: 1 / 2 ، 4 ، 34 ، 35 المعارف: 296، الجرح والتعديل: 3 / 334، مشاهير علماء الأمصار: ت: 172، الاستيعاب: 3 / 153، ابن عساكر: 5 / 223 / 2، أسد الغابة: 2 / 97، تاريخ الإسلام: 1 / 378، البداية والنهاية: 7 / 377، العقد الثمين: 4 / 265، الإصابة: 3 / 58، كنز العمال: 13 / 377، شذرات الذهب: 1 / 30، تهذيب تاريخ ابن عساكر: 5 / 55 48.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 259


মানাসিক (হজ ও উমরার বিধান): (আর প্রথম যে রক্তের দাবি আমি বাতিল করছি, তা হলো রাবিয়াহ ইবনে আল-হারিসের পুত্রের রক্তের দাবি)।

এর দ্বারা তিনি সেই রক্তপণ (দিয়াত) উদ্দেশ্য করেছেন, যার অধিকারী রাবিয়াহ তাঁর সন্তানের কারণে হয়েছিলেন।

বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তেরো হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।

তাঁর মাতা হলেন: গাযিয়্যাহ বিনতে কায়স ইবনে তরীফ।

 

‌৪৭ - আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস ইবনে আবদিল মুত্তালিব আল-হাশেমি *

রাবিয়াহ ও নাওফালের ভাই।

তাঁর নাম ছিল: আবদু শামস, যা পরবর্তীতে পরিবর্তন করা হয়। বর্ণিত আছে যে, তিনি মক্কা বিজয়ের কিছুকাল পূর্বে হিজরত করেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নাম রাখেন ‘আবদুল্লাহ’।

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে কোনো এক যুদ্ধে বের হয়েছিলেন এবং সাফরা নামক স্থানে মৃত্যুবরণ করেন। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে নিজের জামা দিয়ে কাফন পরান—অর্থাৎ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিজস্ব পরিধেয় জামা।

বর্ণিত আছে যে, তাঁর সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: (সে সৌভাগ্যবান, সৌভাগ্য তাকে স্পর্শ করেছে (২))।

ইবনে সাদ এই বর্ণনাটি এভাবেই কোনো সনদ ছাড়াই উল্লেখ করেছেন।

তাঁর কোনো বংশধর ছিল না।

 

‌৪৮ - খালিদ ইবনে সাঈদ ইবনুল আস ইবনে উমাইয়্যাহ আল-উমায়ি **

ইবনে আবদু শামস ইবনে আবদু মানাফ ইবনে কুসাই,
(১) মুদ্রিত কপিতে এটি বিকৃত হয়ে ‘দা-আ’ হয়ে গেছে।

(*) তাবাকাত ইবনে সাদ: ৪/৪৮, তারিখু খলিফা: ১৮৪, আল-ইস্তিআব: ৬/১৪১, উসুদুল গাবাহ: ৩/২০৭, আল-ইকদুস সামিন: ৫/১২৬, আল-ইসাবাহ: ৬/৪৫।

(২) ইবনে সাদ ৪/১/৩৩, এবং ‘উসুদুল গাবাহ’ ৩/২০৬, এবং ‘আল-ইস্তিআব’ ৬/৪১।

(* *) তাবাকাত ইবনে সাদ: ৪/১/৬৯, নাসাবু কোরাইশ: ১৭৪-১৭৫, তাবাকাতু খলিফা: ১১, ২৯৮, তারিখু খলিফা: ৯৭, ১২০, ২০১, আত-তারিখুল কাবীর: ৩/১৫২, আত-তারিখুস সাগীর: ১/২, ৪, ৩৪, ৩৫ আল-মাআরিফ: ২৯৬, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: ৩/৩৩৪, মাশাহীরু উলামাউল আমসার: অনুচ্ছেদ: ১৭২, আল-ইস্তিআব: ৩/১৫৩, ইবনে আসাকির: ৫/২২৩/২, উসুদুল গাবাহ: ২/৯৭, তারিখুল ইসলাম: ১/৩৭৮, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া: ৭/৩৭৭, আল-ইকদুস সামিন: ৪/২৬৫, আল-ইসাবাহ: ৩/৫৮, কানযুল উম্মাল: ১৩/৩৭৭, শাযারাতুয যাহাব: ১/৩০, তাহযীবু তারিখি ইবনে আসাকির: ৫/৫৫ ৪৮।