= আল-গাবাহ: ৪ / ২৩০, তাহযিবুল কামাল: ১০৩৫, দুওয়ালুল ইসলাম: ১ / ৫২ - ৫৩, আল-ইবার: ১ / ৭৭, ৭৮, আল-ইকদুত সামিন: ৬ / ৩৮৯ - ৩৯৪, তাহযিবুত তাহযিব: ৮ / ৩৭, আল-ইসাবাহ: ৭ / ১১১, খুলাসাতু তাযহিবিল কামাল: ২৮৯।

(*) মুসনাদে আহমাদ: ৪ / ৩৩৯ ও ৫ / ৫২, তাবাকাতে ইবনে সা’দ: ৪ / ২ / ৭৬, তাবাকাতে খলিফা: ১২, ৭২, তারিখে খলিফা: ১১৬, ১২৭, আত-তারিখুল কাবির: ৬ / ২০৫, আল-মাআরিফ: ২৮৩ - ২৮৪, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ৬ / ৩৫৭, মাশাহিরু উলামাইল আমসার: অনুচ্ছেদ: ৩৫৭, আল-ইসতিয়াব: ৮ / ১২৩, আসাদুল গাবাহ: ৪ / ৭৪, তাহযিবুল আসমা ওয়াল লুগাত: ১ / ৩৪১ - ৩৪২, তাহযিবুল কামাল: ১০৭০, দুওয়ালুল ইসলাম: ১ / ১৭, আল-ইবার: ১ / ২৫, মাজমাউয যাওয়াইদ: ৯ / ৩৭৬, আল-ইকদুত সামিন: ৬ / ৪৪৭ - ৪৪৯, তাহযিবুত তাহযিব: ৮ / ১৭৮, আল-ইসাবাহ: ৭ / ৩৮, খুলাসাতু তাযহিবিল কামাল: ২৯৯, শাযারাতুয যাহাব: ১ / ৩২।

(১) ইমাদ শব্দটি ‘মিম’ অক্ষর দিয়ে।

মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে।

এবং তাহযিব ও এর শাখাগ্রন্থগুলোতে এবং ‘আল-ইসাবাহ’, ‘আল-ইসতিয়াব’ ও ‘ফাতহুল বারী’ (৭ / ২৬৭)-তেও এভাবেই আছে। তবে প্রতিলিপিকারক এর উপরে ‘বা’ অক্ষরের মাধ্যমে ‘আব্বাদ’ কথাটি লিখে দিয়েছেন, আর ইবনে হিশামের ‘সিরাত’ ও ‘আসাদুল গাবাহ’-তেও এভাবেই রয়েছে। অচিরেই এই জীবনীতে ইবনে ইসহাকের বরাতে ‘আব্বাদ’ শব্দটির উল্লেখ আসবে।