হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 264

ابْنُ لَهِيْعَةَ (1) : عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ:

بَعَثَهُ -يَعْنِي: العَلَاءَ- أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيْقُ فِي جَيْشٍ قِبَلَ البَحْرَيْنِ، وَكَانُوا قَدِ ارْتَدُّوا، فَسَارَ إِلَيْهِم، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَهُمُ البَحْرُ -يَعْنِي: الرَّقْرَاقُ- حَتَّى مَشَوْا فِيْهِ بِأَرْجُلِهِم، فَقَطَعُوا كَذَلِكَ مَكَاناً كَانَتْ تَجْرِي فِيْهِ السُّفُنُ - وَهِيَ اليَوْمَ تَجْرِي فِيْهِ أَيْضاً - فَقَاتَلَهُم، وَأَظْهَرَهُ اللهُ عَلَيْهِم، وَبَذَلُوا الزَّكَاةَ.

تُوُفِّيَ سَنَةَ: إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ.

وَرُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:

بَعَثَنِي رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ العَلَاءِ بنِ الحَضْرَمِيِّ، وَوَصَّاهُ بِي، فَكُنْتُ أُؤَذِّنُ لَهُ (2) .

وَقَالَ المِسْوَرُ بنُ مَخْرَمَةَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم العَلَاءَ إِلَى البَحْرَيْنِ، ثُمَّ عَزَلَهُ بِأَبَانَ بنِ سَعِيْدٍ.

قَالَ مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ: بَعَثَ أَبُو بَكْرٍ العَلَاءَ بنَ الحَضْرَمِيِّ، فَخَرَجَ مِنَ المَدِيْنَةِ فِي سِتَّةَ عَشَرَ رَاكِباً، وَكَتَبَ لَهُ كِتَاباً: أَنْ يَنْفِرَ مَعَهُ كُلُّ مَنْ مَرَّ بِهِ مِنَ المُسْلِمِيْنَ إِلَى عَدُوِّهِم.

فَسَارَ العَلَاءُ فِيْمَنْ تَبِعَهُ، حَتَّى لَحِقَ بِحِصْنِ جُوَاثَى (3) ، فَقَاتَلَهُم، فَلَمْ يُفْلِتْ مِنْهُم أَحَدٌ.

ثُمَّ أَتَى القَطِيْفَ وَبِهَا جَمْعٌ، فَقَاتَلَهُم، فَانْهَزَمُوا، فَانْضَمَّتِ
(1) في الأصل " لهيف " وهو خطأ.

(2) أخرجه ابن سعد 4 / 2 / 77 من طريق الواقدي قال: حدثني عبد الله بن يزيد، عن سالم مولى بني نصر قال: سمعت أبا هريرة يقول: بعثني رسول الله، صلى الله عليه وسلم، مع العلاء بن الحضرمي، وأوصاء بي خيرا، فلما فصلنا قال لي: إن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قد أوصاني بك خيرا فانظر ماذا تحب؟ قال: قلت: تجعلني أؤذن لك، ولا تسبقني بآمين.

فأعطاه ذلك " وإسناده ضعيف جدا لان الواقدي

متروك.

(3) جواثى: مدينة بالبحرين لعبد القيس.

وفي البخاري (892) عن ابن عباس قال: " إن أول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في مسجد عبد القيس بجوائى في البحرين ".

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 264


ইবনে লাহিয়াহ (১): আবুল আসওয়াদ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আবু বকর সিদ্দিক তাকে —অর্থাৎ আলাকে— বাহরাইনের দিকে একটি বাহিনীসহ প্রেরণ করেন। তারা ধর্মত্যাগী (মুরতাদ) হয়েছিল। তিনি তাদের অভিমুখে অগ্রসর হলেন, এমতাবস্থায় তার ও তাদের মাঝে সমুদ্র —অর্থাৎ রাকরাক— অন্তরায় ছিল। এমনকি তারা তাতে নিজেদের পায়ে হেঁটে পার হলেন এবং এমন এক স্থান সেভাবে অতিক্রম করলেন যেখানে জাহাজ চলাচল করত — যা আজও সেখানে চলাচল করে। অতঃপর তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন এবং আল্লাহ তাকে তাদের ওপর বিজয় দান করলেন এবং তারা জাকাত প্রদানে সম্মত হলো।

তিনি একুশ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে আলা ইবনে আল-হাদরামির সাথে প্রেরণ করেছিলেন এবং তাকে আমার ব্যাপারে বিশেষ নির্দেশ দিয়েছিলেন। ফলে আমি তার আজান দিতাম (২)।

মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলাকে বাহরাইনে প্রেরণ করেন, অতঃপর তাকে অপসারণ করে আবান ইবনে সাঈদকে নিযুক্ত করেন।

মুহাম্মদ ইবনে সাদ বলেন: আবু বকর আলা ইবনে আল-হাদরামিকে প্রেরণ করেন। তিনি মদিনা থেকে ষোলোজন আরোহী নিয়ে বের হন এবং আবু বকর তার জন্য একটি নির্দেশনামা লিখে দেন যে, পথিমধ্যে যে সকল মুসলিমের সাথে তার সাক্ষাৎ হবে, তারা যেন তাদের শত্রুর বিরুদ্ধে তার সাথে অভিযানে শরিক হয়।

অতঃপর আলা তার অনুসারীদের নিয়ে অগ্রসর হলেন এবং জুওয়াসা দুর্গে পৌঁছালেন (৩)। তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন এবং তাদের কেউ রক্ষা পায়নি।

অতঃপর তিনি কাতিফে আসলেন যেখানে একটি দল সমবেত ছিল। তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন, ফলে তারা পরাজিত হলো এবং তারা সম্মিলিত হলো...
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে "লাহিফ" রয়েছে, যা ভুল।

(২) ইবনে সাদ ৪/২/৭৭ সূত্রে এটি ওয়াকিদির মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আমাকে বর্ণনা করেছেন সালিম থেকে, যিনি বনু নসরের মুক্তদাস। তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে আলা ইবনে আল-হাদরামির সাথে পাঠিয়েছিলেন এবং তাকে আমার প্রতি সদাচরণের অসিয়ত করেছিলেন। যখন আমরা রওনা হলাম, তিনি আমাকে বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে তোমার ব্যাপারে কল্যাণের অসিয়ত করেছেন, সুতরাং দেখ তুমি কী পছন্দ কর? তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন: আমি বললাম: আপনি আমাকে আপনার মুয়াজ্জিন নিযুক্ত করুন এবং 'আমিন' বলার ক্ষেত্রে আমার চেয়ে অগ্রগামী হবেন না। অতঃপর তিনি তাকে তা প্রদান করলেন। এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল, কারণ ওয়াকিদি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।

(৩) জুওয়াসা: বাহরাইনের একটি শহর যা আব্দুল কায়স গোত্রের অধিকারে ছিল।

সহিহ বুখারিতে (৮৯২) ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মসজিদে জুমার পর প্রথম যে জুমার নামাজ জামাতে আদায় করা হয়েছিল, তা ছিল বাহরাইনের জুওয়াসাতে অবস্থিত আব্দুল কায়স মসজিদে।"