হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 308

كَذَا هَذَا القَوْلُ، وَالصَّحِيْحُ أَنَّ مَقْتَلَهُ كَانَ فِي سَنَةِ إِحْدَى عَشْرَةَ، قَتَلَهُ طُلَيْحَةُ الأَسَدِيُّ الَّذِي ارْتَدَّ ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْدُ، وَحَسُنَ إِسْلَامُهُ.

وَقَدْ أَبْلَى عُكَّاشَةُ يَوْم بَدْرٍ بَلَاءً حَسَناً، وَانْكَسَرَ سَيْفُهُ فِي يَدِهِ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عُرْجُوْناً مِنْ نَخْلٍ، أَوْ عُوْداً، فَعَادَ بِإِذْنِ اللهِ فِي يَدِهِ سَيْفاً، فَقَاتَلَ بِهِ، وَشَهِدَ بِهِ المَشَاهِدَ (1) .

حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو هُرَيْرَةَ، وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَغَيْرُهُمَا.

وَكَانَ خَالِدُ بنُ الوَلِيْدِ قَدْ جَهَّزَهُ مَعَ ثَابِتِ بنِ أَقْرَمَ الأَنْصَارِيِّ العَجْلَانِيِّ طَلِيعَةً لَهُ عَلَى فَرَسَيْنِ، فَظَفَرَ بِهِمَا طُلَيْحَةُ، فَقَتَلَهُمَا.

وَكَانَ ثَابِتٌ بَدْرِيّاً، كَبِيْرَ القَدْرِ، وَلَمْ يَرْوِ شَيْئاً.

وَقِيْلَ: إِنَّ ابْنَ رَوَاحَةَ الأَمِيْرَ يَوْمَ مُؤْتَةَ، لَمَّا أُصِيْبَ دَفَعَ الرَّايَةَ إِلَى ثَابِتِ بنِ أَقْرَمَ، فَلَمْ يُطِقْ، فَدَفَعَهَا إِلَى خَالِدٍ، وَقَالَ: أَنْتَ أَعْلَمُ بِالحَرْبِ مِنِّي.

 

‌61 - ثَابِتُ بنُ قَيْسِ بنِ شَمَّاسِ بنِ زُهَيْرِ بنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ *

ابْنِ امْرِئِ القَيْسِ بنِ مَالِكٍ الأَغَرِّ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ
(1) الخبر عند ابن هشام 1 / 637 بدون سند.

وقال الحافظ ابن كثير في " السيرة " 2 / 447: وقد روى البيهقي، عن الحاكم، من طريق محمد بن عمر الواقدي، حدثني عمر ابن عثمان الخشني، عن أبيه، عن عمته، قال عكاشة: " انقطع سيفي يوم بدر فأعطاني رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عودا فإذا هو سيف أبيض طويل، فقاتلت به حتى هزم الله المشركين، ولم يزل عنده حتى هلك " وهذا كما ترى إسناد تالف فيه الواقدي.

(*) طبقات ابن سعد: 5 / 206، طبقات خليفة: 94، تاريخ خليفة: 107، 108.

114، التاريخ الكبير: 2 / 167، التاريخ الصغير: 1 / 35، 38، الجرح والتعديل: 2 / 456، مشاهير علماء الأمصار: ت: 41، الاستبصار: 117، الاستيعاب: 2 / 72، أسد الغابة: 1 / 275، تهذيب الأسماء واللغات: 1 / 139 - 140، تهذيب الكمال: 175، تاريخ =

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 308


অনুরূপভাবে এই উক্তিটিও (বর্ণিত আছে), তবে বিশুদ্ধ অভিমত হলো যে, তাঁর শাহাদাত একাদশ হিজরি সনে সংঘটিত হয়েছিল। তাঁকে তুলাইহা আল-আসাদি হত্যা করেছিলেন, যিনি মুরতাদ হওয়ার পর পুনরায় ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর ইসলাম গ্রহণ সুন্দর হয়েছিল।

আর উক্বাশাহ বদরের যুদ্ধে চমৎকার বীরত্ব প্রদর্শন করেছিলেন। তাঁর হাতে থাকা তলোয়ারটি ভেঙে গিয়েছিল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে খেজুরের একটি ডাল বা একটি কাষ্ঠখণ্ড প্রদান করেন। আল্লাহর অনুমতিক্রমে সেটি তাঁর হাতে তলোয়ারে পরিণত হয় এবং তিনি তা দিয়ে যুদ্ধ করেন। পরবর্তীতে তিনি এটি নিয়ে সকল প্রসিদ্ধ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন (১)।

তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন: আবু হুরায়রা, ইবনে আব্বাস এবং আরও অনেকে।

খালিদ বিন ওয়ালিদ তাঁকে সাবিত বিন আকরাম আল-আনসারি আল-আজলানির সাথে অগ্রবর্তী গোয়েন্দা দল হিসেবে দুটি ঘোড়ায় চড়ে পাঠিয়েছিলেন। তখন তুলাইহা তাদের ওপর জয়লাভ করেন এবং তাঁদের উভয়কে হত্যা করেন।

সাবিত (রা.) ছিলেন একজন বদরি সাহাবি এবং সুউচ্চ মর্যাদার অধিকারী; তবে তিনি কোনো হাদিস বর্ণনা করেননি।

বলা হয়ে থাকে যে, মুতার যুদ্ধের দিন সেনাপতি ইবনে রাওয়াহা যখন শহিদ হলেন, তখন তিনি পতাকাটি সাবিত বিন আকরামের হাতে অর্পণ করেছিলেন। কিন্তু তিনি তা গ্রহণে অস্বীকৃতি জানান এবং সেটি খালিদ বিন ওয়ালিদের হাতে তুলে দিয়ে বলেন: "আপনি যুদ্ধ সম্পর্কে আমার চেয়ে অধিক অভিজ্ঞ।"

 

‌৬১ - সাবিত বিন কায়স বিন শাম্মাস বিন জুহাইর বিন মালিক আল-আনসারি *

বিন ইমরাউল কায়স বিন মালিক আল-আগার বিন সা'লাবা বিন
(১) বর্ণনাটি ইবনে হিশামের ১/৬৩৭ পৃষ্ঠায় কোনো সনদ ছাড়াই রয়েছে।

হাফিজ ইবনে কাসির তাঁর 'আস-সিরাহ' গ্রন্থে (২/৪৪৭) বলেন: বায়হাকি হাক্বিম থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন উমর আল-ওয়াক্বিদির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমার কাছে উমর ইবনে উসমান আল-খুশানি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর ফুফু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উক্বাশাহ বলেন: "বদরের দিন আমার তলোয়ারটি ভেঙে গিয়েছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে একটি কাঠের টুকরো দিলেন। সাথে সাথে সেটি একটি দীর্ঘ ও উজ্জ্বল তলোয়ারে পরিণত হলো। আমি তা দিয়ে লড়াই করলাম যতক্ষণ না আল্লাহ মুশরিকদের পরাজিত করলেন। তাঁর ইন্তেকাল পর্যন্ত সেটি তাঁর কাছেই ছিল।" আর আপনি দেখতেই পাচ্ছেন এটি একটি অকেজো সনদ, কারণ এতে ওয়াক্বিদি রয়েছেন।

(*) তাবাক্বাতে ইবনে সা'দ: ৫/২০৬, তাবাক্বাতে খলিফা: ৯৪, তারিখে খলিফা: ১০৭, ১০৮।

১১৪, আত-তারিখুল কাবির: ২/১৬৭, আত-তারিখুস সাগির: ১/৩৫, ৩৮, আল-জারহু ওয়াত-তাদিল: ২/৪৫৬, মাশাহিরু উলামাইল আমসার: নং ৪১, আল-ইসতিবসার: ১১৭, আল-ইসতিআব: ২/৭২, আসাদুল গাবাহ: ১/২৭৫, তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত: ১/১৩৯-১৪০, তাহজিবুল কামাল: ১৭৫, তারিখ =