হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 344

‌75 - الطُّفَيْلُ بنُ عَمْرِو بنِ طَرِيْفٍ الدَّوْسِيُّ *

صَاحِبُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ سَيِّداً مُطَاعاً مِنْ أَشْرَافِ العَرَبِ.

وَدَوْسٌ بَطْنٌ مِنَ الأَزْدِ.

وَكَانَ الطُّفَيْلُ يُلَقَّبُ: ذَا النُّوْرِ (1) ، أَسْلَمَ قَبْلَ الهِجْرَةِ بِمَكَّةَ.

قَالَ هِشَامُ بنُ الكَلْبِيِّ: سُمِّيَ الطُّفَيْلُ بنُ عَمْرِو بنِ طَرِيْفٍ ذَا النُّوْرِ؛ لأَنَّهُ قَالَ:

يَا رَسُوْلَ اللهِ! إِنَّ دَوْساً قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِمُ الزِّنَى، فَادْعُ اللهَ عَلَيْهِم.

قَالَ: (اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْساً) .

ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ! ابْعَثْ بِي إِلَيْهِم، وَاجْعَلْ لِي آيَةً.

فَقَالَ: (اللَّهُمَّ نَوِّرْ لَهُ) ، وَذَكَرَ الحَدِيْثَ (2) .

وَفِي (مَغَازِي يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ الأُمَوِيِّ) : حَدَّثَنَا الكَلْبِيُّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ الدَّوْسِيِّ (3) .
(*) طبقات ابن سعد: 4 / 1 / 175، طبقات خليفة: 13، 114، تاريخ خليفة: 111، الجرح والتعديل: 4 / 489، الاستيعاب: 5 / 220، ابن عساكر: 8 / 275 / 2، أسد الغابة: 3 / 78، العبر: 1 / 14، الإصابة: 5 / 223، تهذيب تاريخ ابن عساكر: 7 / 62 - 67.

(1) في الأصل " ذو الطفيتين " والتصحيح مما بعده ومن " الاستيعاب "، و" أسد الغابة " والاصابة.

(2) أخرجه ابن عبد البر في " الاستيعاب " 5 / 223 من طريق أحمد بن محمد، عن أحمد بن الفضل، عن محمد بن جبير، عن الحارث بن أبي أسامة، عن محمد بن عمران الأسدي، عن هشام بن الكلبي، قال: إنما سمي الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاص بن ثعلبة، بن سليم، بن فهم " ذا النور " لأنه وفد على النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله إن دوسا قد غلب عليهم الزنى فادع الله عليهم، فقال رسول الله " صلى الله عليه وسلم: اللهم اهد دوسا " ثم قال: يا رسول الله ابعثني إليهم واجعل لي آية يهتدون بها.

فقال: " اللهم نور له " فسطع نور بين عينيه.

فقال: يا رب إني أخاف أن يقولوا: مثلة.

فتحولت إلى طرف سوطه.

فكانت تضئ في الليلة المظلمة فسمي ذا النور.

وروى البخاري (4392) في المغازي: باب قصة دوس، والطفيل بن عمرو الدوسي، و (6397) في الدعوات، ومسلم (2524) في الفضائل، وأحمد 2 / 243، 448 من طريق سفيان، عن ابن ذكوان، عن عبد الرحمن الاعرج، عن أبي هريرة قال: جاء الطفيل بن عمرو إلى النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال: إن دوسا قد هلكت، عصت وأبت، فادع الله عليهم.

فقال: " اللهم اهد دوسا وائت بهم ".

(3) إسناده ضعيف جدا لضعف الكبي.

وهو محمد بن السائب، وشيخه أبي صالح باذام. وانظر " الاستيعاب " 5 / 224.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 344


৭৫ - তুফাইল ইবন আমর ইবন তারিফ আদ-দাওসি *

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন সাহাবী; তিনি আরবদের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের মধ্য থেকে একজন মান্যবর নেতা ছিলেন।

দাওস হলো আযদ গোত্রের একটি শাখা।

তুফাইলকে 'যুন নূর' (জ্যোতিধারী) উপাধিতে ভূষিত করা হতো (১), তিনি হিজরতের পূর্বে মক্কায় ইসলাম গ্রহণ করেন।

হিশাম ইবন আল-কালবি বলেন: তুফাইল ইবন আমর ইবন তারিফকে 'যুন নূর' নামকরণ করা হয়েছে; কারণ তিনি বলেছিলেন:

হে আল্লাহর রাসূল! দাওস গোত্রের ওপর ব্যভিচার প্রবল হয়ে গিয়েছে, তাই তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর কাছে দুআ করুন।

তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: (হে আল্লাহ! দাওস গোত্রকে হিদায়াত দান করুন)।

অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে তাদের কাছে পাঠান এবং আমার জন্য একটি নিদর্শন নির্ধারণ করে দিন।

তখন তিনি বললেন: (হে আল্লাহ! তাকে জ্যোতি দান করুন) ..., এরপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করেন (২)।

এবং 'মাগাজি ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-উমাবি' গ্রন্থে রয়েছে: কালবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে এবং তিনি তুফাইল আদ-দাওসি থেকে (৩)।
(*) তাবাকাত ইবন সা'দ: ৪ / ১ / ১৭৫, তাবাকাত খলিফা: ১৩, ১১৪, তারিখ খলিফা: ১১১, আল-জারহু ওয়াত তা'দিল: ৪ / ৪৮৯, আল-ইসতিআব: ৫ / ২২০, ইবন আসাকির: ৮ / ২৭৫ / ২, আসাদুল গাবাহ: ৩ / ৭৮, আল-ইবার: ১ / ১৪, আল-ইসাবাহ: ৫ / ২২৩, তাহযিব তারিখ ইবন আসাকির: ৭ / ৬২ - ৬৭।

(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে "যুত তুফায়তাইন" রয়েছে, তবে পরবর্তী অংশ এবং "আল-ইসতিআব", "আসাদুল গাবাহ" ও "আল-ইসাবাহ" থেকে তা সংশোধন করা হয়েছে।

(২) ইবন আবদিল বার এটি "আল-ইসতিআব" (৫/২২৩) গ্রন্থে আহমদ ইবন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আহমদ ইবন আল-ফাদল থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন জুবায়ের থেকে, তিনি আল-হারিস ইবন আবি উসামা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন উমরান আল-আসাদি থেকে, তিনি হিশাম ইবন আল-কালবি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: তুফাইল ইবন আমর ইবন তারিফ ইবন আল-আস ইবন সা’লাবা ইবন সুলাইম ইবন ফাহম-কে "যুন নূর" নামকরণ করার কারণ হলো—তিনি যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসলেন, তখন বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, দাওস গোত্রের মধ্যে ব্যভিচার ছড়িয়ে পড়েছে, তাই আপনি তাদের বিরুদ্ধে বদদুআ করুন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আল্লাহ! দাওস গোত্রকে হিদায়াত দিন"। এরপর তিনি (তুফাইল) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে তাদের কাছে পাঠান এবং আমার জন্য এমন একটি নিদর্শন দিন যার দ্বারা তারা হিদায়াত লাভ করবে।

তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে জ্যোতি দান করুন"। এতে তার দুই চোখের মাঝখানে একটি নূর বা জ্যোতি চমকাতে লাগল।

তিনি বললেন: হে আমার রব! আমি আশঙ্কা করছি যে তারা বলবে—এটি একটি শাস্তি (বিকৃতি)।

তখন সেই জ্যোতিটি তার চাবুকের অগ্রভাগে স্থানান্তরিত হলো।

অন্ধকার রাতে সেটি প্রদীপের মতো আলো দিত, ফলে তাকে "যুন নূর" বলা হতো।

এবং বুখারি (৪৩৯২) মাগাজি পর্বে: দাওস ও তুফাইল ইবন আমর আদ-দাওসির ঘটনা অধ্যায়ে, এবং (৬৩৯৭) দুআ অধ্যায়ে; মুসলিম (২৫২৪) ফাজায়িল পর্বে; এবং আহমদ ২ / ২৪৩, ৪৪৮-এ সুফিয়ান থেকে, তিনি ইবন যাকওয়ান থেকে, তিনি আবদুর রহমান আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তুফাইল ইবন আমর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন: দাওস গোত্র ধ্বংস হয়ে গেছে, তারা অবাধ্য হয়েছে ও অস্বীকার করেছে, সুতরাং তাদের জন্য বদদুআ করুন।

তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! দাওস গোত্রকে হিদায়াত দিন এবং তাদের নিয়ে আসুন"।

(৩) কালবি দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।

তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন আস-সায়িব, এবং তার উস্তাদ আবু সালিহ বাযাম। দেখুন: "আল-ইসতিআব" ৫ / ২২৪।