হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 361

مُؤَذِّنِ مَكَّةَ.

هَاجَرَ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ بِيَسِيْرٍ.

قَالَهُ ابْنُ سَعْدٍ.

وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَحْتَرِمُهُ، وَيَسْتَخْلِفُهُ عَلَى المَدِيْنَةِ، فَيُصَلِّي بِبَقَايَا النَّاسِ.

قَالَ الشَّعْبِيُّ: اسْتَخْلَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَمْرَو بنَ أُمِّ مَكْتُوْمٍ، يَؤُمُّ النَّاسَ، وَكَانَ ضَرِيْراً (1) ، وَذَلِكَ فِي غَزْوَةِ تَبُوْكٍ، كَذَا قَالَ.

وَالمَحْفُوْظُ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا اسْتَعْمَلَ عَلَى المَدِيْنَةِ عَامَئِذٍ: عَلِيَّ بنَ أَبِي طَالِبٍ (2) .

وَقَالَ قَتَادَةُ: اسْتَخْلَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ابْنَ أُمِّ مَكْتُوْمٍ مَرَّتَيْنِ عَلَى المَدِيْنَةِ، وَكَانَ أَعْمَى (3) .

وَرَوَى: مُجَالِدٌ (4) ، عَنِ الشَّعْبِيِّ:

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُوْمٍ عَلَى المَدِيْنَةِ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ (5) ، فَهَذَا يُبْطِلُ مَا تَقَدَّمَ.

وَيُبْطِلُهُ أَيْضاً: حَدِيْثُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ البَرَاءِ، قَالَ:

أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ، ثُمَّ أَتَانَا بَعْدَهُ عَمْرُو بنُ أُمِّ مَكْتُوْمٍ.

فَقَالُوا لَهُ: مَا فَعَلَ مَنْ وَرَاءكَ؟

قَالَ: هُمْ أُوْلَاءِ عَلَى أَثَرِي (6) .

شُعْبَةُ: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعَ البَرَاءَ يَقُوْلُ:

أَوَّلُ مَنْ قَدِمَ عَلَيْنَا مُصْعَبُ بنُ عُمَيْرٍ، وَابْنُ أُمِّ مَكْتُوْمٍ، فَجَعَلَا يُقْرِئَانِ النَّاسَ القُرْآنَ (7) .
(1) أخرجه ابن سعد 4 / 1 / 51.

(2) يشير إلى الحديث الذي أخرجه البخاري (4416) في المغازي، باب: غزوة تبوك، من حديث مصعب بن سعد عن أبيه " أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، خرج إلى تبوك واستخلف عليا.

قال: أتخلفني في الصبيان والنساء؟ قال: ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي ".

(3) أخرجه هكذا مرسلا ابن سعد 4 / 1 / 151 ووصله أحمد 3 / 132، 192 وأبو داود (595) في الصلاة: باب إمامة الاعمى و (2931) في الخراج والامارة: باب في الضرير يولى، كلاهما من طريق ابن مهدي عن عمران القطان، عن قتادة، عن أنس.

(4) هو مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني.

ليس بالقوي، وقد تغير بأخرة، وقد تصحف في المطبوع إلى " مجاهد ".

(5) أخرجه ابن سعد 4 / 1 / 151.

(6) أخرجه ابن سعد 4 / 1 / 151.

(7) أخرجه ابن سعد 4 / 1 / 151، والحاكم 3 / 634 ورجاله ثقات.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 361


মক্কার মুয়াজ্জিন।

বদর যুদ্ধের অল্পকাল পরেই তিনি হিজরত করেন।

ইবনে সাদ এ কথা বলেছেন।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে সম্মান করতেন এবং মদিনায় নিজের স্থলাভিষিক্ত করে যেতেন, তখন তিনি অবশিষ্ট লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন।

শাবি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমর ইবনে উম্মে মাকতূমকে স্থলাভিষিক্ত করেছিলেন মানুষের ইমামতি করার জন্য, আর তিনি ছিলেন দৃষ্টিহীন (১), এবং সেটি ছিল তাবুক যুদ্ধের সময়; তিনি এমনই বলেছেন।

তবে সংরক্ষিত (বিশুদ্ধ) মত হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই বছর মদিনায় আলী ইবনে আবি তালিবকে (২) স্থলাভিষিক্ত করেছিলেন।

কাতাদাহ বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবনে উম্মে মাকতূমকে দুইবার মদিনায় স্থলাভিষিক্ত করেছিলেন, আর তিনি ছিলেন অন্ধ (৩)।

মুজালিদ (৪) শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন যে:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদর যুদ্ধের সময় ইবনে উম্মে মাকতূমকে মদিনায় স্থলাভিষিক্ত করেছিলেন (৫), যা পূর্বোক্ত তথ্যকে নাকচ করে দেয়।

বারা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত আবু ইসহাকের হাদিসটিও একে নাকচ করে, তিনি বলেন:

আমাদের কাছে সর্বপ্রথম যিনি আগমন করেন তিনি হলেন মুসআব ইবনে উমাইর, তারপর আমাদের কাছে আসেন আমর ইবনে উম্মে মাকতূম।

লোকেরা তাঁকে জিজ্ঞেস করল: আপনার পেছনে যারা আছে তাদের কী খবর?

তিনি বললেন: তারা এই তো আমার পেছনেই আসছে (৬)।

শুবা বর্ণনা করেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছেন:

আমাদের কাছে সর্বপ্রথম যারা এসেছিলেন তারা হলেন মুসআব ইবনে উমাইর এবং ইবনে উম্মে মাকতূম, তাঁরা উভয়ই লোকদের কুরআন শিক্ষা দিতে শুরু করেছিলেন (৭)।
(১) ইবনে সাদ এটি ৪/১/৫১-এ বর্ণনা করেছেন।

(২) এটি সেই হাদিসের প্রতি ইঙ্গিত যা বুখারি (৪৪১৬) মাগাজি অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, অনুচ্ছেদ: তাবুক যুদ্ধ; মুসআব ইবনে সাদ তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুকের উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং আলীকে স্থলাভিষিক্ত করলেন।

তিনি (আলী) বললেন: আপনি কি আমাকে নারী ও শিশুদের সাথে রেখে যাচ্ছেন? তিনি (নবীজি) বললেন: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, আমার কাছে তোমার মর্যাদা হারুনের মর্যাদা মূসার কাছে যেমন ছিল তেমন হোক, তবে আমার পরে কোনো নবী নেই?'

(৩) ইবনে সাদ ৪/১/১৫১-এ এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদ ৩/১৩২, ১৯২ ও আবু দাউদ (৫৯৫) সালাত অধ্যায়ে: অন্ধের ইমামতি অনুচ্ছেদ এবং (২৯৩১) খারাজ ও ইমারত অধ্যায়ে: দৃষ্টিহীনকে দায়িত্ব দেওয়া অনুচ্ছেদে এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন; উভয়ই ইবনে মাহদি সূত্রে ইমরান আল-কাত্তান থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে এবং তিনি আনাস থেকে।

(৪) তিনি হলেন মুজালিদ ইবনে সাঈদ ইবনে উমাইর আল-হামদানি।

তিনি শক্তিশালী রাবী নন এবং শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। মুদ্রিত কপিতে তাঁর নাম ভুলবশত 'মুজাহিদ' হয়ে গিয়েছে।

(৫) ইবনে সাদ এটি ৪/১/১৫১-এ বর্ণনা করেছেন।

(৬) ইবনে সাদ এটি ৪/১/১৫১-এ বর্ণনা করেছেন।

(৭) এটি ইবনে সাদ ৪/১/১৫১ এবং হাকেম ৩/৬৩৪-এ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।