نهاية أكثرها على الأوضاع السياسية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية في الوقت الذي تناولته فأجمل الأوضاع العامة بفقرات قليلة دللت على سعة أفقه التاريخي وقدرته الفائقة على تصوير حقبة كاملة من الزمن وعلى امتداد العالم الإسلامي المترامي الأطراف بعبارة وجيزة.
وهذا أمر لا يتأتى إلا لمن استوعب العصر ودرسه دراسة عميقة بحيث حصل له مثل هذا التصور والفهم العام (1) .
ثم إن هذه المعرفة الرجالية الواسعة مع ما أوتي من ذكاء وإدراك واسعين جعلت منه ناقدا رجاليا ماهرا، تدل على ذلك مؤلفاته في النقد وأصوله والتي من أبرزها كتابه العظيم " ميزان الاعتدال في نقد الرجال " الذي اعتبره معاصروه (2) ومن جاء بعدهم (3) من أحسن كتبه وأجلها.
وقد تناوله عدد كبير من الحفاظ والعلماء والمعنيين بالنقد استدراكا وتعقيبا وتلخيصا بحيث قال شمس الدين السخاوي: " وعول عليه من جاء بعده (4) ".
وللذهبي التفاتات بارعة في أصول النقد، فقد ألف رسالة في " ذكر من يؤتمن قوله في الجرح والتعديل " تكلم فيها على أصول النقد وطبقات النقاد وكيفية أخذ أقوالهم (5) .
وأورد في مقدمة " الميزان " عبارات الجرح والتعديل من أعلى مراتبها إلى أدناها وبين مدلولاتها في النقد (6) .
وهو في كتبه يشرح بعض هذه الأصول،
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ | পৃষ্ঠাঃ 58
এগুলোর অধিকাংশের সমাপ্তি ঘটেছে সেই সময়ের রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক, সামাজিক ও অর্থনৈতিক অবস্থার পর্যালোচনার মাধ্যমে যা তিনি আলোচনা করেছেন। তিনি অত্যন্ত সংক্ষেপে কিছু অনুচ্ছেদের মাধ্যমে সাধারণ অবস্থাকে চমৎকারভাবে তুলে ধরেছেন, যা তাঁর ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গির গভীরতা এবং স্বল্প কথায় দিগন্তবিস্তৃত মুসলিম বিশ্বের একটি পূর্ণাঙ্গ যুগকে চিত্রায়িত করার অসাধারণ ক্ষমতার প্রমাণ দেয়।
আর এটি এমন এক বিষয় যা কেবল তাঁর পক্ষেই সম্ভব যিনি সেই যুগকে গভীরভাবে অনুধাবন করেছেন এবং অত্যন্ত নিবিড়ভাবে অধ্যয়ন করেছেন, যার ফলে তাঁর মধ্যে এ ধরনের সামগ্রিক ধারণা ও উপলব্ধি তৈরি হয়েছে (১)।
উপরন্তু, ইলমুর রিজাল (বর্ণনাকারী শাস্ত্র) বিষয়ে এই অগাধ জ্ঞান এবং তাঁকে প্রদত্ত তীক্ষ্ণ মেধা ও প্রজ্ঞা তাঁকে একজন দক্ষ রিজাল সমালোচকে পরিণত করেছে। তাঁর এই পারদর্শিতার প্রমাণ পাওয়া যায় সমালোচনা ও এর মূলনীতি বিষয়ক তাঁর রচনাবলীতে, যার মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ হলো তাঁর মহান গ্রন্থ "মিজানুল ই'তিদাল ফি নাকদির রিজাল"। তাঁর সমসাময়িকগণ (২) এবং পরবর্তীকালের পণ্ডিতগণ (৩) এটিকে তাঁর অন্যতম শ্রেষ্ঠ ও মর্যাদাপূর্ণ কিতাব হিসেবে গণ্য করেছেন।
বিপুল সংখ্যক হাফিজ, আলেম এবং সমালোচনা শাস্ত্রের বিশেষজ্ঞগণ এই কিতাবটির ওপর সংযোজন, টীকাভাষ্য ও সংক্ষিপ্তসার রচনা করেছেন; যার প্রেক্ষিতে শামসুদ্দিন আল-সাখাভী বলেছেন: "তাঁর পরবর্তীগণ এই কিতাবটির ওপরেই নির্ভর করেছেন (৪)।"
সমালোচনা শাস্ত্রের মূলনীতিতে আয-যাহাবীর চমৎকার কিছু উদ্ভাবন রয়েছে। তিনি "যিকর মান ইউ'তামানু কওলুহু ফিল জারহি ওয়াত তা'দীল" শিরোনামে একটি পুস্তিকা রচনা করেছেন, যেখানে তিনি সমালোচনার মূলনীতি, সমালোচকদের স্তরবিন্যাস এবং তাঁদের বক্তব্য গ্রহণ করার পদ্ধতি নিয়ে আলোচনা করেছেন (৫)।
আর তিনি "আল-মিজান" এর ভূমিকায় জারহ ও তা'দীলের (সমালোচনা ও গুণকীর্তন) শব্দাবলিকে উচ্চতর স্তর থেকে নিম্নতর স্তর পর্যন্ত বিন্যস্ত করে উল্লেখ করেছেন এবং সমালোচনা শাস্ত্রে সেগুলোর অর্থ ও তাৎপর্য বর্ণনা করেছেন (৬)।
তিনি তাঁর গ্রন্থসমূহে এই মূলনীতিগুলোর কিছু ব্যাখ্যা করেছেন,
