হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 427

أَحْمَدَ بنِ يَعْقُوْبَ، حَدَّثَنَا جَدِّي، حَدَّثَنَا خَلَفُ بنُ سَالِمٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بنُ جَرِيْرٍ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ:

لَمَّا كَانَ اليَوْمُ الَّذِي أُصِيْبَ فِيْهِ عَمَّارٌ، إِذَا رَجُلٌ قَدْ بَرَزَ بَيْنَ الصَّفَّيْنِ، جَسِيْمٌ عَلَى فَرَسٍ جَسِيْمٍ، ضَخْمٌ عَلَى ضَخْمٍ، يُنَادِي: يَا عِبَادَ اللهِ! - بِصَوْتٍ مُوْجَعٍ - رُوْحُوا إِلَى الجَنَّةِ - ثَلَاثَ مِرَارٍ - الجَنَّةُ تَحْتَ ظِلَالِ الأَسْلِ.

فَثَارَ النَّاسُ، فَإِذَا هُوَ عَمَّارٌ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ قُتِلَ.

وَبِهِ: حَدَّثَنَا جَدِّي يَعْقُوْبُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي البَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ، قَالَ:

قَاوَلَ عَمَّارٌ رَجُلاً، فَاسْتَطَالَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ.

فَقَالَ عَمَّارٌ: أَنَا إِذاً كَمَنْ لَا يَغْتَسِلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ.

فَعَادَ الرَّجُلُ، فَاسْتَطَالَ عَلَيْهِ (1) .

فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ: إِنْ كُنْتَ كَاذِباً، فَأَكْثَرَ اللهُ مَالَكَ وَوَلَدَكَ، وَجَعَلَكَ يُوْطَأُ عَقِبُكَ.

وَبِهِ: حَدَّثَنَا جَدِّي، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بنُ جَرِيْرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بنِ زُفَرَ، عَنْ عَمَّارٍ، أَنَّهُ قَالَ:

ثَلَاثَةٌ مَنْ كُنَّ فِيْهِ، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الإِيْمَانَ -أَوْ قَالَ: مِنْ كَمَالِ الإِيْمَانِ-: الإِنْفَاقُ مِنَ الإِقْتَارِ، وَالإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِكَ، وَبَذْلُ السَّلَامِ لِلْعَالَمِ (2) .

قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بنِ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بنُ أَبِي الفَتْحِ، وَالفَتْحُ بنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَا:

أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ الأُرْمَوِيُّ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بنُ عُمَرَ السُّكَّرِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ الصُّوْفِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ،
(1) سقط من المطبوع من قوله: (فقال عمار إلى: فاستطال عليه ".

(2) علقه البخاري في الايمان: باب إفشاء السلام من الإسلام، وقد وصله غير واحد.

انظر " الفتح " 1 / 82، ووصله عبد الرزاق في " المصنف " (19439) والامام أحمد في كتاب " الايمان "، ويعقوب بن أبي شيبة، في " مسنده " ثلاثتهم من طريق: أبي إسحاق السبيعي، عن صلة بن زفر، عن عمار

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 427


আহমদ ইবনে ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার দাদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খালাফ ইবনে সালিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াহাব ইবনে জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জুওয়াইরিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

যেদিন আম্মার (রা.) শহীদ হন, তখন দুই সারির মাঝখানে এক ব্যক্তির আবির্ভাব ঘটল; তিনি ছিলেন বিশালদেহী এক ঘোড়ার ওপর আরোহিত এক বিশালদেহী পুরুষ—এক দীর্ঘদেহী ঘোড়ার ওপর এক দীর্ঘদেহী ব্যক্তি। তিনি ব্যথিত কণ্ঠে উচ্চস্বরে ডাকছিলেন: হে আল্লাহর বান্দারা! তোমরা জান্নাতের দিকে ধাবিত হও —তিনবার বললেন— জান্নাত রয়েছে বর্শার ছায়াতলে।

অতঃপর লোকজন উত্তেজিত হয়ে তাঁর দিকে অগ্রসর হলো, দেখা গেল তিনি আম্মার। এরপর অল্প সময়ের মধ্যেই তিনি শাহাদাতবরণ করলেন।

একই সূত্রে: আমার দাদা ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আতা ইবনে সাইব আবু আল-বাখতারি আল-তায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

আম্মার এক ব্যক্তির সাথে তর্কে লিপ্ত হলেন, তখন লোকটি তাঁর সাথে ধৃষ্টতা প্রদর্শন করল।

আম্মার বললেন: (যদি আমি তোমার মতো হই) তবে আমি সেই ব্যক্তির ন্যায় যে জুমার দিন গোসল করে না।

লোকটি পুনরায় একই কাজ করল এবং তাঁর প্রতি ধৃষ্টতা প্রদর্শন করল (১)।

তখন আম্মার তাকে বললেন: যদি তুমি মিথ্যাবাদী হও, তবে আল্লাহ যেন তোমার সম্পদ ও সন্তান বৃদ্ধি করে দেন এবং তোমাকে এমন ব্যক্তি বানান যার পেছনে লোকজন দলবদ্ধ হয়ে চলে।

একই সূত্রে: আমার দাদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উহাইব ইবনে জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আবু ইসহাক থেকে, তিনি সিলাহ ইবনে জুফার থেকে, তিনি আম্মার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন:

তিনটি গুণ যার মধ্যে রয়েছে, সে ঈমান পূর্ণ করেছে —অথবা তিনি বলেছেন: তা ঈমানের পূর্ণতার অন্তর্ভুক্ত—: অভাবের সময় দান করা, নিজের বিপক্ষে ইনসাফ করা এবং বিশ্ববাসীকে সালাম প্রদান করা (২)।

আমি আহমদ ইবনে ইসহাকের নিকট পাঠ করেছি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে আবিল ফাতহ এবং আল-ফাতহ ইবনে আব্দুল্লাহ, তাঁরা বলেন:

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-উরমাভী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে উমর আস-সুককারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আল-হাসান আল-সূফী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন,
(১) মুদ্রিত সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে: (আম্মার বললেন... থেকে: তাঁর প্রতি ধৃষ্টতা প্রদর্শন করল পর্যন্ত)।

(২) ইমাম বুখারী এটি ঈমান অধ্যায়ে: 'সালামের প্রসার ঘটানো ইসলামের অন্তর্ভুক্ত' পরিচ্ছেদে মুয়াল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন, এবং একাধিক বর্ণনাকারী এটি নিরবচ্ছিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

দেখুন "আল-ফাতহ" ১/৮২; এটি নিরবচ্ছিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" (১৯৪৩৯)-এ, ইমাম আহমদ তাঁর "কিতাবুল ঈমান"-এ এবং ইয়াকুব ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর "মুসনাদ"-এ; তাঁরা তিনজনই আবু ইসহাক আস-সাবীয়ী, তিনি সিলাহ ইবনে জুফার, তিনি আম্মার সূত্রে বর্ণনা করেছেন...