হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 454

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: هُوَ لَكَ، لَا آخُذُ مِنْهُ شَيْئاً.

وَفِي لَفْظٍ: قَدْ وَهَبْتُهُ لَكَ.

فَقَالَ عُمَرُ: هَذَا حِيْنَ حَلَّ وَطَابَ.

وَخَرَجَ مُعَاذٌ عِنْدَ ذَلِكَ إِلَى الشَّامِ (1) .

وَرَوَاهُ: الذُّهْلِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، فَقَالَ بَدَلَ أُجَرُّ إِلَى النَّارِ: كَأَنِّي فِي مَاءٍ قَدْ خَشِيْتُ الغَرَقَ، فَخَلَّصْتَنِي.

الوَاقِدِيُّ: حَدَّثَنَا عِيْسَى بنُ النُّعْمَانِ، عَنْ مُعَاذِ (2) بنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:

كَانَ مُعَاذٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْهاً، وَأَحْسَنِهِ خُلُقاً، وَأَسْمَحِهِ كَفّاً، فَادَّانَ، فَلَزِمَهُ غُرَمَاؤُهُ، حَتَّى تَغَيَّبَ أَيَّاماً وَذَكَرَ الحَدِيْثَ.

وَقَالَ فِيْهِ: فَقَدِمَ بِغِلْمَانَ (3) .

الأَعْمَشُ: عَنْ شَقِيْقٍ:

قَدِمَ مُعَاذٌ مِنَ اليَمَنِ بِرَقِيْقٍ، فَلَقِيَ عُمَرَ بِمَكَّةَ، فَقَالَ: مَا هَؤُلَاءِ؟

قَالَ: أُهْدُوا لِي.

قَالَ: ادْفَعْهُمْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ.

فَأَبَى، فَبَاتَ، فَرَأَى كَأَنَّهُ يُجَرُّ إِلَى النَّارِ، وَأَنَّ عُمَرَ يَجْذُبُهُ.

فَلَمَّا أَصْبَحَ، قَالَ: يَا ابْنَ الخَطَّابِ! مَا أَرَانِي إِلَاّ مُطِيْعُكَ، إِلَى أَنْ قَالَ:

فَدَفَعَهُمْ أَبُو بَكْرٍ إِلَيْهِ، ثُمَّ أَصْبَحَ، فَرَآهُمْ يُصَلُّوْنَ.

قَالَ: لِمَنْ تُصَلُّوْنَ؟

قَالُوا: لِلِّهِ.

قَالَ: فَأَنْتُم لِلِّهِ (4) .

ابْنُ جُرَيْجٍ: أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِي الأَبْيَضِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ:

أَنَّ عُمَرَ بَعَثَ مُعَاذاً سَاعِياً عَلَى بَنِي كِلَابٍ أَوْ غَيْرِهِم، فَقَسَمَ فِيْهِم فَيْئَهُم حَتَّى لَمْ يَدَعْ شَيْئاً، حَتَّى جَاءَ بِحِلْسِهِ الَّذِي خَرَجَ بِهِ عَلَى رَقَبَتِهِ.
(1) أخرجه بطوله أبو نعيم في " الحلية " 1 / 231، وأخرجه الحاكم مختصرا في " المستدرك " 3 / 273.

(2) في الأصل " معان " وهو خطأ.

والتصحيح من تهذيب الكمال، والمستدرك.

(3) أخرجه الحاكم 3 / 274، وابن سعد 3 / 2 / 121، 124، من طريق الواقدي وهو متروك.

(4) أخرجه ابن سعد 3 / 2 / 122، وأبو نعيم 1 / 232 في " الحلية "، مرسلا ووصله الحاكم 3 / 2 / 272 من طريق: الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله وصححه ووافقه الذهبي.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 454


আবু বকর (রা.) বললেন: এটি তোমারই, আমি এখান থেকে কিছুই গ্রহণ করব না।

অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: আমি এটি তোমাকে দান করলাম।

তখন উমর (রা.) বললেন: এখন এটি হালাল ও পবিত্র হলো।

আর সেই সময় মুআয (রা.) শাম অভিমুখে যাত্রা করলেন (১)।

এটি বর্ণনা করেছেন যুহলী, তিনি আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে; তিনি ‘আগুনের দিকে টেনে নেওয়া হচ্ছে’ বাক্যের পরিবর্তে বলেছেন: “মনে হচ্ছিল আমি যেন অগাধ পানিতে ডুবে যাচ্ছি এবং আপনি আমাকে উদ্ধার করলেন।”

ওয়াকিদী বলেন: আমাদের নিকট ঈসা ইবনুন নুমান বর্ণনা করেছেন, তিনি মুআয (২) ইবনে রিফায়া থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

মুআয (রা.) ছিলেন মানুষের মধ্যে অত্যন্ত সুশ্রী চেহারার অধিকারী, সর্বোত্তম চরিত্রের এবং অত্যন্ত দানশীল। তিনি ঋণী হয়ে পড়লেন, ফলে পাওনাদাররা তাকে তাগাদা দিতে শুরু করল, এমনকি তিনি কয়েক দিন আত্মগোপন করে থাকলেন... (অতঃপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেন)।

তিনি সেই বর্ণনায় আরও বলেছেন: অতঃপর তিনি কয়েকজন কিশোর ভৃত্য নিয়ে আসলেন (৩)।

আ’মাশ শাকিক থেকে বর্ণনা করেন:

মুআয (রা.) ইয়ামান থেকে দাস-দাসী নিয়ে আসলেন। মক্কায় উমর (রা.)-এর সাথে তাঁর দেখা হলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এরা কারা?

তিনি বললেন: তারা আমাকে উপহার হিসেবে দেওয়া হয়েছে।

তিনি (উমর) বললেন: তাদেরকে আবু বকর (রা.)-এর কাছে সমর্পণ করো।

তিনি অস্বীকার করলেন। অতঃপর রাত কাটলে তিনি স্বপ্নে দেখলেন যেন তাকে আগুনের দিকে টেনে নেওয়া হচ্ছে আর উমর (রা.) তাকে টেনে রক্ষা করছেন।

সকাল হলে তিনি বললেন: হে খাত্তাব তনয়! আমি আপনার আনুগত্য করা ছাড়া গত্যন্তর দেখছি না—বর্ণনার শেষ পর্যন্ত:

অতঃপর আবু বকর (রা.) তাদের মুআযের নিকট অর্পণ করলেন। পরদিন সকালে তিনি তাদের সালাত আদায় করতে দেখলেন।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কার উদ্দেশ্যে সালাত আদায় করছ?

তারা বলল: আল্লাহর জন্য।

তিনি বললেন: তবে তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যেই মুক্ত (৪)।

ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আবিল আবইয়াদ থেকে, তিনি আবু হাযেম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন:

উমর (রা.) মুআয (রা.)-কে বনী কিলাব বা অন্য কোনো গোত্রের নিকট সদকা সংগ্রাহক হিসেবে পাঠালেন। তিনি তাদের মধ্যে তাদের প্রাপ্য অংশ বণ্টন করে দিলেন এবং কিছুই অবশিষ্ট রাখলেন না। এমনকি তিনি যে গদিটি নিয়ে গিয়েছিলেন, তা ঘাড়ের ওপর করে বয়ে নিয়ে ফিরে আসলেন।
(১) আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ১/২৩১-এ এটি দীর্ঘভাবে এবং হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' ৩/২৭৩-এ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।

(২) মূলে 'মুআন' রয়েছে যা ভুল। তাহযীবুল কামাল এবং মুস্তাদরাক অনুযায়ী এটি সংশোধন করা হয়েছে।

(৩) হাকেম ৩/২৭৪ এবং ইবনে সাদ ৩/২/১২১, ১২৪-এ ওয়াকিদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক) বর্ণনাকারী।

(৪) ইবনে সাদ ৩/২/১২২ এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ১/২৩২-এ মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। হাকেম ৩/২/২৭২-এ আ’মাশ সূত্রে আবু ওয়ায়েল থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করে একে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন; যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।