وَعَنْ نَافِعٍ، قَالَ:
كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ وَمُعَاذٍ: انْظُرُوا رِجَالاً صَالِحِيْنَ، فَاسْتَعْمِلُوْهُم عَلَى القَضَاءِ، وَارْزُقُوْهُم.
رَوَى أَيُّوْبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، وَغَيْرِهِ:
أَنَّ فُلَاناً مَرَّ بِهِ أَصْحَابُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: أَوْصُوْنِي.
فَجَعَلُوا يُوْصُوْنَهُ، وَكَانَ مُعَاذُ بنُ جَبَلٍ فِي آخِرِ القَوْمِ، فَقَالَ: أَوْصِنِي يَرْحَمْكَ اللهُ.
قَالَ: قَدْ أَوْصَوْكَ فَلَمْ يَأْلُوا، وَإِنِّي سَأَجْمَعُ لَكَ أَمْرَكَ: اعْلَمْ أَنَّهُ لَا غِنَى بِكَ عَنْ نَصِيْبِكَ مِنَ الدُّنْيَا، وَأَنْتَ إِلَى نَصِيْبِكَ إِلَى الآخِرَةِ أَفْقَرُ، فَابْدَأْ بِنَصِيْبِكَ مِنَ الآخِرَةِ، فَإِنَّهُ سَيَمُرُّ بِكَ عَلَى نَصِيْبِكَ مِنَ الدُّنْيَا، فَيَنْتَظِمَهُ، ثُمَّ يَزُوْلُ مَعَكَ أَيْنَمَا زِلْتَ (1) .
رَوَى حُمَيْدُ بنُ (2) هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ الصَّامِتِ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ:
مَا بَزَقْتُ عَلَى يَمِيْنِي مُنْذُ أَسْلَمْتُ (3) .
قَالَ أَيُّوْبُ بنُ سَيَّارٍ: عَنْ يَعْقُوْبَ بنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، قَالَ:
دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصَ، فَإِذَا بِفَتَىً حَوْلُهُ النَّاسُ، جَعْدٌ، قَطَطٌ، إِذَا تَكَلَّم كَأَنَّمَا يَخْرُجُ مِنْ فِيْهِ نُوْرٌ وَلُؤْلُؤٌ.
فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟
قَالُوا: مُعَاذُ بنُ جَبَلٍ (4) .
حَرِيْزُ بنُ عُثْمَانَ: عَنِ المَشْيَخَةِ، عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ:
مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ عَمَلاً أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللهِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ.
قَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ! وَلَا الجِهَادُ فِي سَبِيْلِ اللهِ؟
قَالَ: وَلَا، إِلَاّ أَنْ يَضْرِبَ بِسَيْفِهِ حَتَّى يَنْقَطِعَ، لأَنَّ اللهَ -
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 455
নাফি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
ওমর (রা.) আবু উবায়দাহ ও মুআজ (রা.)-এর নিকট লিখে পাঠালেন: আপনারা নেককার লোকদের তালাশ করুন, অতঃপর তাঁদের বিচারক হিসেবে নিয়োগ দিন এবং তাঁদের জন্য ভাতা নির্ধারণ করুন।
আইয়ুব আবু কিলাবা এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন:
জনৈক ব্যক্তির পাশ দিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ অতিক্রম করছিলেন, তখন তিনি বললেন: আমাকে কিছু উপদেশ দিন।
তাঁরা তাকে উপদেশ দিতে লাগলেন। মুআজ ইবনে জাবাল (রা.) ছিলেন কাফেলার সবার শেষে। তিনি বললেন: আমাকে উপদেশ দিন, আল্লাহ আপনার প্রতি দয়া করুন।
তিনি বললেন: তাঁরা তোমাকে উপদেশ দিয়েছেন এবং কোনো ত্রুটি করেননি। আমি তোমার জন্য বিষয়টি সংক্ষেপে বর্ণনা করছি: জেনে রেখো, দুনিয়াতে তোমার যে প্রাপ্য অংশ রয়েছে তা থেকে তুমি অমুখাপেক্ষী হতে পারবে না, তবে পরকালের অংশের প্রতি তুমি অধিক মুখাপেক্ষী। সুতরাং তুমি পরকালের অংশ দিয়েই শুরু করো; কেননা তা দুনিয়ার অংশের ওপর দিয়ে অতিক্রম করবে এবং একে সুবিন্যস্ত করবে, অতঃপর তুমি যেখানেই যাও না কেন এটি তোমার সাথেই থাকবে (১)।
হুমায়দ ইবনে (২) হিলাল আবদুল্লাহ ইবনে সামিত থেকে, তিনি মুআজ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:
আমি ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে কখনো আমার ডান দিকে থুতু ফেলিনি (৩)।
আইয়ুব ইবনে সাইয়ার ইয়াকুব ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি আবু বাহরিয়াহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি হিমসের মসজিদে প্রবেশ করলাম। সেখানে দেখলাম জনৈক যুবককে ঘিরে মানুষ জড়ো হয়ে আছে; তাঁর চুল ছিল কোঁকড়ানো। যখন তিনি কথা বলছিলেন, মনে হচ্ছিল যেন তাঁর মুখ থেকে নূর ও মুক্তো ঝরছে।
আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে?
তাঁরা বললেন: মুআজ ইবনে জাবাল (৪)।
হারীজ ইবনে উসমান তাঁর উস্তাদদের সূত্রে আবু বাহরিয়াহ থেকে, তিনি মুআজ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:
আল্লাহর জিকিরের চেয়ে আদমসন্তানের জন্য আল্লাহর আজাব থেকে অধিক মুক্তিদানকারী আর কোনো আমল নেই।
তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: হে আবু আবদুর রহমান! আল্লাহর পথে জিহাদও কি নয়?
তিনি বললেন: না, জিহাদও নয়; তবে যদি কেউ তলোয়ার দিয়ে আঘাত করতে করতে তা ভেঙে ফেলে (তবে ভিন্ন কথা)। কারণ আল্লাহ তাআলা—
