وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني الزهري. قال: حدثت أن أبا جهل، وأبا سفيان، والأخنس بن شريق خرجوا ليلة يلتمسون يتسمعون من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي في جوف بيته، وأخذ كل رجل منهم مجلسا، وكلا لا يعلم بمكان صاحبه، فلما أصبحوا تفرقوا
فجمعهم الطريق، فتلاوموا وقالوا: لا نعود فلو رآنا بعض السفهاء لوقع في نفسه شيء، ثم عادوا لمثل ليلتهم، فلما تفرقوا تلاقوا فتلاوموا كذلك، فلما كان في الليلة الثالثة وأصبحوا جمعتهم الطريق فتعاهدوا أن لا يعودوا، ثم إن الأخنس بن شريق أتى أبا سفيان في بيته، فقال: أخبرني عن رأيك فيما سمعت من محمد؟ فقال: يا أبا ثعلبة والله لقد سمعت أشياء أعرفها، وأعرف ما يراد بها. فقال الأخنس: وأنا والذي حلفت به. ثم أتى أبا جهل فقال: ما رأيك؟ فقال: ماذا سمعت؟ تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف، أطعموا فأطعمنا، وحملوا فحملنا، وأعطوا فأعطينا، حتى إذا تجاثينا على الركب، وكنا كفرسي رهان، قالوا: منا نبي يأتيه الوحي من السماء، فمتى ندرك هذه، والله لا نؤمن به أبدا ولا نصدقه. فقام الأخنس عنه.
وقال يونس بن بكير، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن المغيرة بن شعبة، قال: إن أول يوم عرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أمشي أنا وأبو جهل، إذ لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأبي جهل: "يا أبا الحكم هلم إلى الله وإلى رسوله، أدعوك إلى الله". فقال أبو جهل: يا محمد هل أنت منته عن سب آلهتنا، هل تريد إلا أن نشهد أن قد بلغت، فوالله لو أني أعلم أن ما تقول حقا ما اتبعتك. فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقبل عليَّ فقال: والله إني لأعلم أن ما يقول حق، ولكن بني قصي قالوا: فينا الحجابة، فقلنا: نعم، فقالوا: ففينا الندوة، قلنا: نعم، ثم قالوا: فينا
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 129
ইউনুস ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যুহরি আমাকে বলেছেন। তিনি বলেছেন: আমাকে অবহিত করা হয়েছে যে, আবু জেহেল, আবু সুফিয়ান এবং আখনেস বিন শারিক এক রাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তেলাওয়াত শোনার উদ্দেশ্যে বের হলেন, যখন তিনি তাঁর ঘরের অভ্যন্তরে নামাজ পড়ছিলেন। তাঁদের প্রত্যেকেই বসার একটি স্থান গ্রহণ করলেন এবং কেউই অন্যজনের অবস্থান সম্পর্কে জানতেন না। যখন ভোর হলো, তাঁরা প্রস্থান করলেন।
পথিমধ্যে তাঁদের সকলের দেখা হলো, তখন তাঁরা একে অপরকে তিরস্কার করে বললেন: 'আমরা যেন আর না আসি; কারণ যদি আমাদের কোনো নির্বোধ লোক আমাদের দেখে ফেলে, তবে তার মনে সংক্ষোভ বা সন্দেহের উদ্রেক হতে পারে।' অতঃপর তাঁরা পরবর্তী রাতেও একইভাবে ফিরে এলেন। যখন তাঁরা প্রস্থান করছিলেন, পুনরায় তাঁদের দেখা হলো এবং তাঁরা একে অপরকে তিরস্কার করলেন। তৃতীয় রাতেও যখন ভোর হলো এবং পথে তাঁদের দেখা হলো, তখন তাঁরা অঙ্গীকার করলেন যে তাঁরা আর ফিরে আসবেন না। এরপর আখনেস বিন শারিক আবু সুফিয়ানের গৃহে উপস্থিত হয়ে বললেন: 'মুহাম্মাদের নিকট থেকে যা শুনেছেন সে সম্পর্কে আপনার অভিমত কী?' তিনি বললেন: 'হে আবু ছালাবা, আল্লাহর কসম, আমি এমন কিছু কথা শুনেছি যা আমি অনুধাবন করেছি এবং এর গূঢ় উদ্দেশ্যও আমি উপলব্ধি করেছি।' আখনেস বললেন: 'যাঁর নামে আপনি শপথ করেছেন, আমিও তদ্রূপ মনে করি।' এরপর তিনি আবু জেহেলের নিকট গিয়ে বললেন: 'আপনার অভিমত কী?' আবু জেহেল বললেন: 'আমি কী শুনেছি? আমরা এবং বনু আবদ মানাফ আভিজাত্যের লড়াইয়ে লিপ্ত ছিলাম। তারা আপ্যায়ন করল, আমরাও করলাম; তারা দায়ভার গ্রহণ করল, আমরাও করলাম; তারা দান করল, আমরাও করলাম। পরিশেষে যখন আমরা প্রতিযোগিতায় হাঁটুর ওপর ভর দিয়ে একে অপরের মুখোমুখি হলাম এবং দুই রেসের ঘোড়ার মতো সমান্তরাল অবস্থানে পৌঁছালাম, তখন তারা বলল: আমাদের মধ্য থেকে একজন নবী আবির্ভূত হয়েছেন, যাঁর নিকট আসমান থেকে ওহী আসে। আমরা কীভাবে এই মর্যাদায় তাঁদের সমকক্ষ হব? আল্লাহর কসম, আমরা কখনই তাঁর প্রতি ঈমান আনব না এবং তাঁকে সত্য বলে স্বীকার করব না।' এরপর আখনেস তাঁর নিকট থেকে প্রস্থান করলেন।
ইউনুস ইবনে বুকাইর হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে এবং তিনি মুগিরা ইবনে শুবা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রথম চেনার দিনটির ঘটনা এই যে, আমি এবং আবু জেহেল হাঁটছিলাম, এমন সময় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আমাদের দেখা হলো। তিনি আবু জেহেলকে বললেন: 'হে আবু হাকাম, আল্লাহর দিকে এবং তাঁর রাসূলের দিকে এসো, আমি তোমাকে আল্লাহর দিকে আহ্বান করছি।' আবু জেহেল বলল: 'হে মুহাম্মদ, তুমি কি আমাদের উপাস্যদের নিন্দা করা থেকে বিরত হবে না? তুমি কি শুধু এটাই চাও যে আমরা সাক্ষ্য দিই যে তুমি আল্লাহর বাণী পৌঁছে দিয়েছ? আল্লাহর কসম, আমি যদি জানতাম যে তুমি যা বলছ তা সত্য, তবুও আমি তোমার অনুসরণ করতাম না।' আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রস্থান করলেন এবং আবু জেহেল আমার দিকে ফিরে বলল: 'আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই জানি সে যা বলছে তা সত্য, কিন্তু বনু কুসাই দাবি করল: হিজাবা (কাবাগৃহের রক্ষণাবেক্ষণ) আমাদের অধিকারে, আমরা বললাম: ঠিক আছে। এরপর তারা বলল: নাদওয়া (পরামর্শ সভা) আমাদের অধিকারে, আমরা বললাম: ঠিক আছে। এরপর তারা বলল: আমাদের মধ্যে রয়েছে...'