الجنة، وأما الظاهران فالنيل والفرات. ثم رفع البيت المعمور، [ثم أتيت بإناء من خمر، وإناء من لبن، وإناء من عسل] ، فأخذت اللبن. فقال: هذه الفطرة التي أنت عليها وأمتك. قال: ثم فرضت عليَّ الصلاة، خمسون صلاة في كل يوم، فرجعت فمررت على موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: بخمسين صلاة في كل يوم. قال: إن أمتك لا تستطيع ذلك، فإني قد خبرت الناس قبلك، وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، قال: فرجعت فوضع عني عشرا، فرجعت إلى موسى، فقال: بما أمرت؟ قلت: بأربعين صلاة كل يوم. قال: إن أمتك لا تستطيعها فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف. فرجعت فوضع عني عشرا أخر، ثم رجعت إلى موسى". فذكر الحديث إلى أن قال: "إن أمتك لا تستطيع بخمس صلوات كل يوم، وإني خبرت الناس قبلك، وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف. قلت: قد سألت ربي حتى استحييت، ولكن أرضى وأسلم. فلما نفرت ناداني مناد: قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي". أخرجه البخاري، عن هدبة عنه.
وقال معاذ بن هشام: حدثني أبي، عن قتادة، قال: حدثنا أنس، عن مالك بن صعصعة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكر نحوه، وزاد فيه: فأتيت بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا، فشق من النحر إلى مراق البطن، فغسل بماء زمزم، ثم ملئ حكمة وإيمانا. أخرجه مسلم بطوله.
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 215
জান্নাত; আর বাহ্যিক দুটি হলো নীল ও ফুরাত। এরপর বাইতুল মামুরকে উপরে তোলা হলো, [অতঃপর আমার সামনে একটি শরাবের পাত্র, একটি দুধের পাত্র এবং একটি মধুর পাত্র আনা হলো], তখন আমি দুধ গ্রহণ করলাম। তিনি (জিবরাঈল) বললেন: এটিই সেই ফিতরাত (স্বভাবজাত ধর্ম), যার ওপর আপনি ও আপনার উম্মত প্রতিষ্ঠিত। তিনি বললেন: এরপর আমার ওপর নামাজ ফরজ করা হলো—প্রতিদিন পঞ্চাশ ওয়াক্ত নামাজ। এরপর আমি ফিরে আসার পথে মূসার (আ.) পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনাকে কী নির্দেশ দেওয়া হয়েছে? আমি বললাম: প্রতিদিন পঞ্চাশ ওয়াক্ত নামাজের। তিনি বললেন: আপনার উম্মত এতে সক্ষম হবে না, কারণ আমি আপনার পূর্বে মানুষকে পরীক্ষা করেছি এবং বনী ইসরাঈলকে নিয়ে কঠোর অভিজ্ঞতা অর্জন করেছি। সুতরাং আপনি আপনার রবের কাছে ফিরে যান এবং আপনার উম্মতের জন্য এটি সহজ করার আবেদন করুন। তিনি বললেন: আমি ফিরে গেলাম এবং তিনি আমার থেকে দশ ওয়াক্ত কমিয়ে দিলেন। এরপর আমি মূসার (আ.) কাছে ফিরে এলাম, তিনি বললেন: আপনাকে কী নির্দেশ দেওয়া হয়েছে? আমি বললাম: প্রতিদিন চল্লিশ ওয়াক্ত নামাজের। তিনি বললেন: আপনার উম্মত এতেও সক্ষম হবে না, তাই আপনার রবের কাছে ফিরে গিয়ে আরও সহজ করার প্রার্থনা করুন। আমি ফিরে গেলাম এবং তিনি আমার থেকে আরও দশ ওয়াক্ত কমিয়ে দিলেন, এরপর আমি পুনরায় মূসার (আ.) কাছে ফিরে এলাম।" অতঃপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করলেন যতক্ষণ না তিনি বললেন: "আপনার উম্মত প্রতিদিন পাঁচ ওয়াক্ত নামাজেও সক্ষম হবে না; আমি আপনার পূর্বে মানুষকে পরীক্ষা করেছি এবং বনী ইসরাঈলকে নিয়ে অত্যন্ত কঠোর অভিজ্ঞতা লাভ করেছি, সুতরাং আপনার রবের কাছে ফিরে যান এবং আরও সহজ করার প্রার্থনা করুন। আমি বললাম: আমি আমার রবের কাছে (এতবার) প্রার্থনা করেছি যে, এখন আমি লজ্জিত বোধ করছি; বরং আমি সন্তুষ্টচিত্তে এটি মেনে নিচ্ছি ও আত্মসমর্পণ করছি।" এরপর যখন আমি সেখান থেকে প্রস্থান করলাম, তখন এক ঘোষণাকারী ঘোষণা করলেন: "আমি আমার নির্ধারিত বিধানকে সুনিশ্চিত করলাম এবং আমার বান্দাদের ভার লাঘব করলাম।" ইমাম বুখারী এটি হুদবা থেকে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
মুয়াজ ইবনে হিশাম বলেন: আমার পিতা কাতাদা থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস থেকে এবং তিনি মালিক ইবনে সা’সা’আ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন—অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন এবং তাতে আরও যোগ করলেন: "আমার কাছে একটি স্বর্ণের তশতরি আনা হলো যা প্রজ্ঞা ও ঈমানে পরিপূর্ণ ছিল, এরপর আমার বক্ষদেশ থেকে তলপেটের নিম্নভাগ পর্যন্ত বিদীর্ণ করা হলো এবং যমযমের পানি দ্বারা ধৌত করা হলো, তারপর তা প্রজ্ঞা ও ঈমান দ্বারা পূর্ণ করে দেওয়া হলো।" ইমাম মুসলিম এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন।
