هؤلاء؟ قال: هؤلاء خطباء الفتنة.
ثم نعت الجنة والنار، إلى أن قال: ثم سار حتى أتى بيت المقدس، فدخل وصلى، ثم أتى أرواح الأنبياء فأثنوا على ربهم.
وذكر حديثا طويلا في ثلاث ورقات كبار. تفرد به أبو جعفر الرازي، وليس هو بالقوي، والحديث منكر يشبه كلام القصاص، إنما أوردته للمعرفة لا للحجة.
وروى في المعراج إسحاق بن بشير، وليس بثقة، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس حديثا.
وقال معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ركعتين ركعتين، فلما خرج إلى المدينة
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 227
এরা কারা? তিনি বললেন: "এরা হলো ফিতনার বক্তাগণ।"
অতঃপর তিনি জান্নাত ও জাহান্নামের বর্ণনা দিলেন, এই পর্যন্ত যে তিনি বললেন: তারপর তিনি চললেন এমনকি বায়তুল মাকদিসে উপস্থিত হলেন, সেখানে প্রবেশ করলেন ও সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি নবীগণের রূহদের নিকট আসলেন এবং তাঁরা তাঁদের রবের প্রশংসা ও গুণগান করলেন।
তিনি তিন বড় পৃষ্ঠা ব্যাপী এক দীর্ঘ হাদীস উল্লেখ করেছেন। আবু জাফর আর-রাযী এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন, অথচ তিনি শক্তিশালী বর্ণনাকারী নন। হাদীসটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য), যা কিচ্ছাকারদের কথার সদৃশ; আমি এটি কেবল জানার জন্য উল্লেখ করেছি, দলীল হিসেবে পেশ করার জন্য নয়।
আর মেরাজ প্রসঙ্গে ইসহাক বিন বশীর—যিনি নির্ভরযোগ্য নন—ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।
মা'মার বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাযি.) থেকে; তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর মক্কায় সালাত দুই রাকাত দুই রাকাত করে ফরয করা হয়েছিল, অতঃপর যখন তিনি মদিনায় হিজরত করলেন।
