[1449] أبانُ بنُ خالدٍ، أَبُو بَكرٍ السَّعْدِيُّ، البَصْريُّ (1).
عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ رَواحةَ، عن أَنَسٍ؛ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى، إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ لِمَغِيبِهِ أَوْ يَدْخُلَ.
قاله لنا
(2) موسى بنُ إسماعيلَ، عن أبانَ.
[1450] أبانُ بنُ أَبِي عيَّاشٍ، هو(3) ابنُ فَيْرُوزٍ، أَبُو إسماعيلَ، البَصْريُّ (4).
عَنْ أَنَسٍ
(5).
كان شُعبةُ سَيِّئَ الرَّأي فيه.
وقال لي
(6) يَحيى بنُ مَعِينٍ، عن عفَّانَ، عن أَبِي عَوانةَ: لَمَّا مات الحَسَنُ اشتَهَيتُ كَلامَهُ، فجَمَعتُهُ مِنْ أَصْحابِ الحَسَنِ، فَأَتَيْتُ أَبانَ بنَ أَبِي عَيَّاشٍ فَقَرَأَهُ عَلَيَّ عَنِ الحَسَنِ، فما أَسْتَحِلُّ أَنْ أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا.
يُقالُ: مولًى لعَبدِ القَيْسِ
(7).
[1451] أبانُ بنُ عُمرَ(8) بنِ عُثمانَ بنِ أَبِي خالدٍ الوَالِبِيُّ، الكُوفيُّ (9).
তারীখুল কাবীর লিল বুখারী
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 267
[১৪৪৯] আবান বিন খালিদ, আবু বকর আস-সাদী, আল-বাসরি (১).
উবায়দুল্লাহ বিন রাওয়াহাহ থেকে বর্ণিত, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন; নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চাশতের (দুহা) সালাত পড়তেন না, তবে যখন তিনি দীর্ঘ অনুপস্থিতির পর সফরে বের হতেন অথবা সফর থেকে ফিরে আসতেন (তখন পড়তেন)।
মূসা বিন ইসমাঈল আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, আবান থেকে।
[১৪৫০] আবান বিন আবি আইয়্যাশ, তিনি হলেন ইবনে ফায়রুজ, আবু ইসমাঈল, আল-বাসরি (৪).
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত।
শু'বাহ তাঁর সম্পর্কে নেতিবাচক ধারণা পোষণ করতেন।
ইয়াহইয়া বিন মাঈন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আফফান থেকে, তিনি আবু আওয়ানাহ থেকে: যখন হাসান (আল-বাসরি) ইন্তেকাল করলেন, তখন আমি তাঁর কথাগুলো সংগ্রহের আকাঙ্ক্ষা পোষণ করলাম। তাই আমি হাসানের ছাত্রদের কাছ থেকে সেগুলো সংগ্রহ করলাম। এরপর আমি আবান বিন আবি আইয়্যাশের কাছে আসলাম এবং তিনি হাসানের সূত্রে সেগুলো আমার কাছে পাঠ করলেন। (তার অবস্থার প্রেক্ষিতে) আমি তাঁর থেকে কোনো কিছু বর্ণনা করা বৈধ মনে করি না।
বলা হয়: তিনি আবদ আল-কায়স গোত্রের আযাদকৃত দাস (মাওলা)।
[১৪৫১] আবান বিন উমর বিন উসমান বিন আবি খালিদ আল-ওয়ালিবি, আল-কুফি (৯).