হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 106

عبد اللَّه محمد بن إسماعيلَ البُخاري رحمه الله ورضي عنه بكمال هذا السِّفر الرابع، والحمدُ للَّه ربِّ العالمين حمدًا كثيرًا كما هو أهله، وصلى اللَّه على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وأصحابه أجمعين، وسلَّم تسليمًا، وذلك بمدرسة سَبْتة -حاطَهما اللَّهُ وحرسَهما- في صبيحة يوم الأربعاء الثامن عشر لمحرم سنة ثنتين وسبعمائة.

وكانَ في الأصل المنتسخ هذا منه: بلغت المقابلة بالأصل المنتسخ منه، وهو أصل الفقيه المحدث أبي محمد عبد الحق بن عبد الملك بن بُونَة بن سعيد بن عصام العَبْدَري، وكان أيضًا أصل الفقيه المحدث العلامة أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد اللَّه السُّهيلي الخَثْعمي بعده. انتهى".

ومقابلة على نُسخ من روايات أخرى، كنسخة أبي القاسم خلف بن قاسم القُرْطبي (ت 393 هـ)(1)، ونسخة أبي عبد اللَّه محمد بن أحمد بن يحيى بن مُفرِّج القاضي (ت 380 هـ)، وهو يروي "التاريخ الكبير" عن شيخه أبي الحسن محمد بن نافع الخُزاعي، عن أبي محمد عبد الرحمن بن الفضل الفَسَوي، عن البخاري(2).

وأثبت بعض زيادات هذه الروايات بطُرَر النُّسخة، وبعضها أُشِيرَ له
(1) "خلف بن قاسم بن سهل بن محمد بن يونس بن الأسود أبو القاسم الأزدي، القرطبي. كان حافظًا للحديث، عالمًا منسوبًا إلى فهمه، وسمع الناس منه قديمًا، وألف كتبًا حِسانًا في الزهد، وخرج من حديث الأئمة حديث مالك بن أنس، وشعبة بن الحجاج.

مولده: سنة خمس وعشرين، وتوفي ليلة الأحد لثلاث عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة". "تاريخ علماء الأندلس" لابن الفرضي (1/ 163).

(2) "فهرسة ابن خير" (ص 257).


তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 106


আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-বুখারি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর এই চতুর্থ খণ্ডটির সমাপ্তি হলো। সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, তাঁর শানের উপযোগী অগণিত প্রশংসা। এবং দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নেতা, সর্বশেষ নবী মুহাম্মাদ এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীর ওপর। এটি সম্পন্ন হয়েছে সাবতাহ মাদরাসায়—আল্লাহ শহর ও মাদরাসা উভয়কে হেফাজত ও রক্ষা করুন—৭০২ হিজরি সনের ১৮ই মহররম বুধবার সকালে।

এবং যে পাণ্ডুলিপি থেকে এটি নকল করা হয়েছে তাতে ছিল: "মূল পাণ্ডুলিপির সাথে এর তুলনা (মুকাবালা) সম্পন্ন হয়েছে, যা ছিল ফকিহ ও মুহাদ্দিস আবু মুহাম্মদ আবদুল হক বিন আবদুল মালিক বিন বুনা বিন সাঈদ বিন ইসাম আল-আবদারির মূল কপি। পরবর্তীতে এটি ফকিহ, মুহাদ্দিস ও আল্লামা আবু আল-কাসিম আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ আল-সুহাইলি আল-খাসআমিরও মূল কপি ছিল। সমাপ্ত।"

এবং অন্যান্য বর্ণনার পাণ্ডুলিপিগুলোর সাথেও তুলনা করা হয়েছে, যেমন আবু আল-কাসিম খালাফ বিন কাসিম আল-কুরতুবি (মৃত্যু ৩৯৩ হি.)(১)-এর পাণ্ডুলিপি এবং কাজী আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইয়াহইয়া বিন মুফাররিজ (মৃত্যু ৩৮০ হি.)-এর পাণ্ডুলিপি। তিনি তাঁর উস্তাদ আবু আল-হাসান মুহাম্মদ বিন নাফি আল-খুজায়ি থেকে 'আত-তারিখুল কাবির' বর্ণনা করেন, তিনি বর্ণনা করেন আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান বিন আল-ফজল আল-ফাসায়ি থেকে এবং তিনি ইমাম বুখারি থেকে(২)

এই বর্ণনাসমূহের কিছু অতিরিক্ত অংশ পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লিপিবদ্ধ করা হয়েছে এবং কিছু অংশের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।
(১) "খালাফ বিন কাসিম বিন সাহল বিন মুহাম্মদ বিন ইউনুস বিন আল-আসওয়াদ আবু আল-কাসিম আল-আজদি, আল-কুরতুবি। তিনি হাদিসের হাফেজ এবং প্রজ্ঞাবান আলেম ছিলেন। দীর্ঘকাল যাবত মানুষ তাঁর থেকে হাদিস শ্রবণ করেছে। তিনি যুহদ (তপস্যা) বিষয়ে চমৎকার সব কিতাব রচনা করেছেন এবং আইম্মায়ে কেরামের হাদিস থেকে ইমাম মালিক বিন আনাস ও শু'বাহ বিন আল-হাজ্জাজের হাদিস সংকলন (তাখরিজ) করেছেন।

জন্ম: ৩২৫ হিজরি সনে এবং মৃত্যু: ৩৯৩ হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসের তেরো দিন বাকি থাকতে রবিবার রাতে।" ইবনুল ফারাদির 'তারিখু উলামাইল আন্দালুস' (১/১৬৩)।

(২) "ফাহরাসাতু ইবনি খাইর" (পৃষ্ঠা ২৫৭)।