হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 105

إسناد النسخة: "أخبرنا الشيخ أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد الهروي(1)، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبدان بن محمد الحافظ قراءةً عليه، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن سهل بن عبد اللَّه المقرئ قراءةً عليه، قال: حدثنا أبو عبد اللَّه محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري".

وصف النسخة: في ثلاثة مجلدات: الأول (178) لوحة، برقم (3069)، والثاني (145) لوحة، برقم (3070)، والرابع (148) لوحة، برقم (3071)، والمجلد الثالث مفقود من هذه النسخة.

كُتبت بمدرسة سَبْتَة، حاطها اللَّه وحرسها، في صبيحة يوم الأربعاء الثامن عشر من المحرَّم سنة ثِنْتَين وسبعمائة(2).

والنسخة: فرع عن أصل الفقيه المحدث أبي محمد عبد الحق بن عبد الملك بن بُونَة بن سعيد بن عصام المالقي العبدري، وكان أيضًا أصل الفقيه المحدث العلامة أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد اللَّه السُّهيلي.

كما جاء في خاتمتها ما نَصُّه: "كَمُلَ جَميعُ "كتاب التاريخ الكبير" لأَبي
(1) "أبو ذر الحافظ؛ صاحب التَّصانيف، وراوي "الصحيح" عن الثلاثة: المستملي، والحموي، والكُشْمَيهني، أصحاب الفرَبْري.

كان ثقة ضابطا دَيِّنًا فاضلًا، وكان يَذكر أن مولده في سنة خمس أو ست وخمسين وثلاثمائة؛ يشك في ذلك، ومات بمكة لخمس خلوْنَ من ذي القعدة سنة أربع وثلاثين وأربعمائة". "تاريخ بغداد" للخطيب (12/ 456)، "سير أعلام النبلاء" (17/ 554)، "تاربخ الإسلام" (9/ 540).

(2) كتبت عناوين الأجزاء الثلاثة والصفحة الأولى منها بخط مغاير، وقد أفادنا الشيخ محمد السريّع أنها بخط محمّد المظفريّ صاحب القيود الكثيرة على نفائس الكتب الحديثية، له ترجمة في "الضوء اللامع" (7/ 76).


তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 105


পাণ্ডুলিপির সনদ: "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবু যার আব্দ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-হারাউই(১), তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ ইবনে আবদান ইবনে মুহাম্মাদ আল-হাফিজ তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান মুহাম্মাদ ইবনে সাহল ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুকরি তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম আল-বুখারি"

পাণ্ডুলিপির বর্ণনা: এটি তিনটি খণ্ডে বিভক্ত: প্রথম খণ্ড (১৭৮) পৃষ্ঠা, নম্বর (৩০৬৯), দ্বিতীয় খণ্ড (১৪৫) পৃষ্ঠা, নম্বর (৩০৭০), এবং চতুর্থ খণ্ড (১৪৮) পৃষ্ঠা, নম্বর (৩০৭১), আর এই পাণ্ডুলিপির তৃতীয় খণ্ডটি নিখোঁজ রয়েছে।

এটি সেউতা (সাবতাহ) মাদরাসায় অনুলিখিত হয়েছে—আল্লাহ একে হেফাজত ও রক্ষা করুন—সাতশত দুই হিজরির আঠারো মুহাররম, বুধবার সকালে(২)

এই পাণ্ডুলিপিটি ফকিহ ও মুহাদ্দিস আবু মুহাম্মাদ আব্দুল হক ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে বুনা ইবনে সাঈদ ইবনে ইসাম আল-মালিকি আল-আবদারি-এর মূল কপির একটি শাখা (অনুলিপি), যা ফকিহ, মুহাদ্দিস ও আল্লামা আবু আল-কাসিম আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুহাইলি-এরও মূল পাণ্ডুলিপি ছিল।

যেমনটি এর সমাপ্তিতে উল্লেখ করা হয়েছে: "আবু... এর রচিত 'কিতাবুত তারিখিল কাবীর' সম্পূর্ণ সমাপ্ত হলো।"
(১) আবু যার আল-হাফিজ; তিনি বহু গ্রন্থের রচয়িতা এবং আল-ফারাবরির তিন ছাত্র: আল-মুস্তামলি, আল-হামুয়ি ও আল-কুশমাইহানি-এর সূত্রে 'সহিহ' (আল-বুখারি)-এর বর্ণনাকারী।

তিনি নির্ভরযোগ্য, স্মৃতিশক্তিতে প্রখর, ধর্মপ্রাণ ও গুণী ছিলেন। তিনি উল্লেখ করতেন যে, তাঁর জন্ম ৩৫৫ বা ৩৫৬ হিজরিতে; এ বিষয়ে তিনি নিজেই সন্দিহান ছিলেন। তিনি ৪৩৪ হিজরির জিলকদ মাসের পাঁচ তারিখ মক্কায় ইন্তেকাল করেন। খতিব বাগদাদির 'তারিখে বাগদাদ' (১২/ ৪৫৬), 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' (১৭/ ৫৫৪), 'তারিখুল ইসলাম' (৯/ ৫৪০)।

(২) তিনটি খণ্ডের শিরোনাম এবং প্রথম পৃষ্ঠাটি ভিন্ন হস্তাক্ষরে লেখা হয়েছে। শায়খ মুহাম্মাদ আস-সারইয়্যা আমাদের জানিয়েছেন যে, এটি মুহাম্মাদ আল-মুজাফফারি-এর হস্তাক্ষর, যিনি হাদিসের মূল্যবান কিতাবসমূহের ওপর প্রচুর টীকা ও মন্তব্য করার জন্য পরিচিত। 'আদ-দউ আল-লামি' গ্রন্থে (৭/ ৭৬) তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে।