হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 292

‌بابُ أُمَيَّةَ

‌[1509] أُمَيَّةُ بنُ مَخْشِيٍّ الخُزَاعِيُّ، الأَزْديُّ (1)(2).

قال لنا(3) عليٌّ: عن يَحيى بنِ سعيدٍ قال: حدَّثني(4) جابرُ بنُ صُبْحٍ، قال: حدَّثني المُثنَّى بنُ عبدِ الرَّحمنِ الخُزاعيُّ، وَصَحِبْتُهُ إلى واسطٍ، قال: حدَّثني أُمَيَّةُ بنُ مَخْشِيٍّ وَلَهُ صُحْبَةٌ، قال: سَمِعتُه يَقولُ: كَانَ رَجُلٌ يَأْكُلُ وَالنَّبِيُّ عليه السلام، يَنْظُرُ إِلَيْهِ، حَتَّى كَانَ في آخِرِ طَعَامِهِ لُقْمَةٌ، فقالَ: بِاسْمِ اللَّهِ، أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، فقالَ: "مَا زَالَ الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ حَتَّى سَمَّى، فَمَا بَقيَ في بَطْنِهِ شَيْءٌ إلَّا(5) قَاءَهُ".

مُسدَّدٌ قال: حدَّثنا يَحيى وقال(6): مَخْشِيٌّ(7).

قال مُسدَّدٌ: وبعضُهم يَقولُ: مَخْشٌ(8).

 

‌[1510] أُمَيَّةُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ خالدِ بنِ أَسِيدٍ، أخو خالدٍ (9)(10).

سَمِعَ ابنَ عُمرَ.
(1) كتب في حاشية (ك): "ح، ق: الأودي". وأشار في حاشية (ش) أنه في: "ق: الأودي".

(2) الجرح والتعديل (2/ 301)، والثقات لابن حبان (3/ 15).

(3) في (غ): "قال: نا".

(4) في (ش)، (غ): "حدثنا".

(5) في (ك): "حتى قاءه" وصحح على"قاءه"، وفي الحاشية: "ص: إلا قاءه".

(6) في (غ): "قال: نا مسدد قال: نا يحيى قال".

(7) في (ث)، (غ): "مخش"، وهو الموافق لما في "تهذيب مستمر الأوهام" ص 321.

(8) قوله: "قال مسدد" ليس في (ز)، وفي (ز)، (ش): "وبعضهم قال: مخش" وأمامها في حاشية (ش): "نخش"، وأشار أنه: "في نسخة أخرى: مخش". وفي (ث)، (غ): "مَخْشِيٌ". وفي إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي (2/ 272) نقلًا عن التاريخ: "مخيشي".

(9) قوله: "أخو خالد" ليس في (ث)، (غ).

(10) الجرح والتعديل (2/ 301)، والثقات لابن حبان (4/ 40).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 292


উমাইয়্যাহ সংক্রান্ত অধ্যায়

[১৫০৯] উমাইয়্যাহ ইবনে মাখশি আল-খুজায়ি, আল-আজদি (১)(২)

আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাবির ইবনে সুবহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-মুসান্না ইবনে আবদুর রহমান আল-খুজায়ি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন—এবং আমি ওয়াসিত পর্যন্ত তাঁর সঙ্গী ছিলাম—তিনি বলেন: উমাইয়্যাহ ইবনে মাখশি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সাহচর্য (সাহাবী হওয়ার মর্যাদা) রয়েছে—তিনি বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: এক ব্যক্তি আহার করছিলেন এবং নবী (আলাইহিস সালাম) তাঁর দিকে তাকাচ্ছিলেন। তাঁর খাবারের শেষে যখন মাত্র এক লোকমা অবশিষ্ট ছিল, তখন তিনি বললেন: আল্লাহর নামে, এর শুরুতে এবং শেষে। তখন তিনি (নবী) বললেন: "শয়তান অনবরত তাঁর সাথে আহার করছিল যতক্ষণ না তিনি আল্লাহর নাম নিলেন; ফলে তাঁর পেটে যা কিছু ছিল তার কিছুই অবশিষ্ট রইল না বরং সে তা বমি করে উগলে দিল।"

মুসাদ্দাদ বলেছেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: মাখশি।

মুসাদ্দাদ বলেছেন: তাঁদের কেউ কেউ বলেন: মাখশ।

 

[১৫১০] উমাইয়্যাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খালিদ ইবনে আসিদি, খালিদের ভাই (৯)(১০)

তিনি ইবনে উমর থেকে শুনেছেন।
(১) পাণ্ডুলিপি (কাফ)-এর পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "হা, ক্বাফ: আল-আওদি"। এবং পাণ্ডুলিপি (শিন)-এর পার্শ্বটীকায় ইঙ্গিত করা হয়েছে যে, (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-আওদি"।

(২) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (২/৩০১), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৩/১৫)।

(৩) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(৪) (শিন) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(৫) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যতক্ষণ না সে তা বমি করে দিল" এবং "বমি করে দিল" শব্দটির ওপর সংশোধন করা হয়েছে, আর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "সোয়াদ (পাণ্ডুলিপি): ব্যতীত সে তা বমি করে দিল"।

(৬) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন: মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন"।

(৭) (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মাখশ", যা "তাহজিবু মুস্তামিররিল আওহাম" গ্রন্থের ৩২১ পৃষ্ঠার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

(৮) তাঁর উক্তি: "মুসাদ্দাদ বলেছেন" এটি (যা) পাণ্ডুলিপিতে নেই। (যা) ও (শিন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন: মাখশ" এবং এর বিপরীতে (শিন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "নাখশ", এবং তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে: "অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মাখশ"। আর (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মাখশি"। মোগলতাই রচিত ইকমালু তাহজিবিল কামাল (২/২৭২) গ্রন্থে তারিখ থেকে উদ্ধৃত হয়েছে: "মুখাইশি"।

(৯) "খালিদের ভাই" উক্তিটি (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(১০) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (২/৩০১), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৪/৪০)।