(১) (ক) এবং (গ) ব্যতীত সকল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আস-সায়িদিইয়িন", আর (ক) ও (গ) থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা ইবনে মাকুলা-র 'আল-ইকমাল' (১/৫৫)-এ যা আছে তার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

(২) (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-মাল" (সম্পদ)।

(৩) (শ), (সা), (ক) এবং (গ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফালা"।

(৪) (ক) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর সংশোধনের চিহ্ন (দ্ববব) দেয়া হয়েছে।

(৫) (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: "অন্যত্র রয়েছে: উসাইদ ইবনে আলী ইবনে উবাইদ মাওলা"। আর (সা) এবং (গ) পাণ্ডুলিপিতে (কাফ)-এর লিপিকার যা উল্লেখ করেছেন তার সাথে মিল রয়েছে; দেখুন: 'বায়ানু খাতাউল বুখারি' (পৃষ্ঠা ১৫)।

এবং (ক) পাণ্ডুলিপির টীকায় রয়েছে: "অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উসাইদ ইবনে আলী ইবনে উবাইদ। আবু বকর ইবনে সাবিত বলেছেন: উসাইদ ইবনে আলী ইবনে উবাইদ এবং আবু উসাইদ আস-সায়িদি-এর মুক্তদাস উসাইদ—উভয়ে একই ব্যক্তি। বুখারি তাঁদের দুজনকে পৃথক করার ক্ষেত্রে ভুল করেছেন। ইবনে সাবিত আরও বলেন: আবু নুআইম থেকে উসাইদ নামের হামযাহ-তে পেশ (যম্মাহ) দিয়ে তিনি যা বর্ণনা করেছেন, আমরা তা আবু নুআইম থেকে অন্যদের মতো জবর (ফাতহা) দিয়েই বর্ণনা করেছি। মূলত পেশ (যম্মাহ) সহকারে সংরক্ষণটি মুসা ইবনে ইয়াকুব আয-জাময়ি-এর সূত্রে উসাইদ থেকে বর্ণিত হয়েছে, আবু নুআইম থেকে নয়।" দেখুন: 'আল-মুদিহ' (১/৭১-৭৪)।

(৬) (সা) পাণ্ডুলিপিতে স্বরচিহ্ন দেয়া হয়েছে: "উসাইয়িদ", সীন-এর ফাতহা এবং কাসরা যোগে।

(৭) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মাদানি"।

(৮) আল-জারহ ওয়াত তাদীল (২/৩১৬), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/৭২)।