হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 314

‌بابُ(1) أُسامةَ

‌[1547] أُسامةُ بنُ زيدِ بنِ حارِثةَ بنِ شَراحِيل بنِ كعبِ بنِ عبدِ العُزَّى، أبو زيدٍ، المَدَنيُّ (2)(3).

مولى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم.

ويُقالُ: إنَّه مِنْ كَلْبٍ، مِنَ اليمنِ(4).

قال شُعْبةُ، عن سَعدِ بنِ إبْراهيمَ: عاش(5) أُسامةُ(6) بَعْدَ عُثمانَ.

قال(7) لي يَحيى بنُ بُكيرٍ: حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بنُ سُوَيدٍ، عن عيَّاشِ(8) بنِ عبَّاسٍ(9)، عنْ عيسى بنِ موسى بنِ مُحمَّدِ بنِ إياسِ بنِ البُكَيْرِ، عن أُسامةَ بنِ زيدٍ قال: سَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةً(10)، فَكَانَ إِذَا فَاءَ الفَيْءُ، إِنْ كَانَ بِيَدِهِ عَمَلٌ ألقَاهُ، وَأَقْبَلَ عَلَى الصَّلَاةِ(11).
(1) قبله في (غ): "بسم اللَّه الرحمن الرحيم".

(2) في (ش)، (ث)، (ق)، (غ): "المديني".

(3) الجرح والتعديل (2/ 283)، والثقات لابن حبان (3/ 2).

(4) في (ك): "من النمر"، وفي (ق): "من التمر".

(5) في (غ): "عن".

(6) بعده في (ث): "بن زيد".

(7) في (ش)، (ز)، (ق): "وقال"، وفي (غ): "قال: نا يحيى".

(8) في (ث): "عباس".

(9) في (ق): "عياش بن عياش".

(10) قوله: "غزوة" ليس في (ث).

(11) بعده في (ث) بين السطور بخط مغاير: "هو مرسل، عيسى ما أرى سمع من أسامة"، وصحح عليه.

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 314


উসামার(১) অধ্যায়

[১৫৪৭] উসামা বিন যায়িদ বিন হারিসাহ বিন শারাহিল বিন কাব বিন আবদিল উযযা, আবু যায়িদ, মাদানি (২)(৩).

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত গোলাম।

বলা হয় যে, তিনি কালব গোত্রের এবং ইয়ামেনি বংশোদ্ভূত(৪)

শুবা, সাদ বিন ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন: উসামা(৫)(৬) উসমান (রা.)-এর পরবর্তী সময় পর্যন্ত জীবিত ছিলেন।

ইয়াহইয়া বিন বুকাইর(৭) আমাকে বলেছেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন সুওয়াইদ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়াশ(৮) বিন আব্বাস(৯) থেকে, তিনি ঈসা বিন মুসা বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াস বিন আল-বুকাইর থেকে, তিনি উসামা বিন যায়িদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে এক যুদ্ধে(১০) সফর করেছিলাম। যখন সূর্য পশ্চিমাকাশে ঢলে পড়ত, তখন তাঁর হাতে কোনো কাজ থাকলে তিনি তা ছেড়ে দিতেন এবং সালাতের দিকে মনোনিবেশ করতেন(১১)
(১) পাণ্ডুলিপি (গাইন)-এ এর পূর্বে রয়েছে: "বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম"।

(২) পাণ্ডুলিপি (শীন), (সা), (কাফ) ও (গাইন)-এ রয়েছে: "আল-মাদিনি"।

(৩) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (২/২৮৩) এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৩/২)।

(৪) পাণ্ডুলিপি (কাফ)-এ আছে: "নামার গোত্র থেকে", আবার অন্য (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তামার থেকে"।

(৫) পাণ্ডুলিপি (গাইন)-এ আছে: "থেকে" (আন)।

(৬) পাণ্ডুলিপি (সা)-তে এর পরে "বিন যায়িদ" যুক্ত আছে।

(৭) পাণ্ডুলিপি (শীন), (যা) ও (কাফ)-এ আছে: "এবং তিনি বলেছেন", আর (গাইন)-এ আছে: "তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া"।

(৮) পাণ্ডুলিপি (সা)-তে আছে: "আব্বাস"।

(৯) পাণ্ডুলিপি (কাফ)-এ আছে: "আইয়াশ বিন আইয়াশ"।

(১০) "গাযওয়াহ" (যুদ্ধ) শব্দটি পাণ্ডুলিপি (সা)-তে নেই।

(১১) পাণ্ডুলিপি (সা)-তে এর পরে লাইনের মাঝখানে ভিন্ন হস্তাক্ষরে লেখা আছে: "এটি মুরসাল বর্ণনা; আমি মনে করি না যে ঈসা উসামা থেকে শুনেছেন", এবং এর ওপর সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।