حدَّثنا موسى، حدَّثنا حمّادٌ، عن هِشامِ، عن أبيه
(1)؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَّرَ الإِفَاضَةَ
(2) بَعْضَ التَّأْخِيرِ، مِنْ أَجْلِ أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ
(3)، ذَهَبَ
(4) يَقْضِي حَاجَتَهُ، فَلَمَّا جَاءَ جَاءَ غُلامٌ أَفْطَسُ أَسْوَدُ
(5)، فقالَ أَهْلُ اليَمَنِ: مَا حُبِسْنَا بِالإِفَاضَةِ
(6) اليَوْمَ إِلَّا مِنْ أَجْلِ هَذَا.
قال عُروةُ: إنَّما كَفَرتِ اليَمنُ بَعدَ وفاةِ
(7) النبيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَجلِ أُسامةَ.
[1548] أُسامةُ بنُ شَرِيكٍ الكُوفيُّ، أَحدُ بَني ثَعْلبةَ (8).
له صُحْبَةٌ.
قال لنا
(9) حَفصُ بنُ عُمرَ: حدَّثنا شُعْبةُ قال: أَخبَرني
(10) زيادُ بنُ عِلَاقةَ، عن أُسامةَ بنِ شَرِيكٍ قال: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمْتُ قال
(11): "عِبَادَ اللَّهِ، لا حَرَجَ، إِلَّا امْرُؤٌ اقْتَرَضَ امْرَأً ظُلْمًا، فَذَلِكَ
(12) الَّذِي حَرِجَ وَهَلَكَ".
তারীখুল কাবীর লিল বুখারী
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 315
মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম হতে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে
(১); (তিনি বর্ণনা করেন যে) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উসামা ইবনে যায়েদ-এর জন্য ইফাযাহ (আরাফাহ থেকে প্রত্যাবর্তন)
(২) কিছুটা বিলম্বিত করেছিলেন
(৩)। তিনি (উসামা) শৌচকার্য সম্পাদনের জন্য গিয়েছিলেন
(৪)। যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন দেখা গেল তিনি একজন চ্যাপ্টা নাকবিশিষ্ট কৃষ্ণাঙ্গ যুবক
(৫)। তখন ইয়েমেনবাসীরা বলল: ‘আজ কেবল এই ব্যক্তির কারণেই আমাদের ইফাযাহ
(৬) বিলম্বিত হয়েছে।’
উরওয়াহ বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইনতিকালের
(৭) পর ইয়েমেনবাসীরা মূলত উসামার কারণেই মুরতাদ হয়েছিল।
[১৫৪৮] উসামা ইবনে শারীক আল-কুফী, বনু সা’লাবা গোত্রের একজন (৮)।
তিনি সাহাবী ছিলেন।
হাফস ইবনে উমর আমাদের নিকট বলেছেন
(৯): শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
(১০), তিনি উসামা ইবনে শারীক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে সালাম দিলাম। তিনি বললেন
(১১): “হে আল্লাহর বান্দাগণ, কোনো গুনাহ নেই; তবে ওই ব্যক্তি ব্যতীত যে অন্যায়ভাবে কোনো ব্যক্তির সম্মানহানি করে। তবে সেই ব্যক্তিই
(১২) গুনাহগার এবং ধ্বংসপ্রাপ্ত।”