হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 318

رسولَ اللَّهِ أَمَا تَكُونُ الذَّكاةُ إِلَّا في اللَّبَّةِ(1)؟ قال: "لَوْ طَعَنْتَ في فَخِذِها(2) لَأَجْزَأكَ".

قال أبو عبدِ اللَّهِ: فِي(3) حَدِيثهِ واسمِه وسَماعِه مِنْ أبيه(4) نَظَرٌ(5).

 

‌[1553] أُسامةُ بنُ إِسَافٍ الغِفَارِيُّ (6)(7).

عن عَقِيْلِ(8) بنِ بَاقلٍ الحَجْرِيِّ.

رَوَى عَنْهُ سعيدُ بنُ أَبي أيُّوبَ.

يُعَدُّ في المِصْريِّينَ(9).

 

‌[1554] أُسامةُ بنُ أَبي عَطاءٍ (10).

قال لي(11) مَخْلَدٌ: حدَّثنا يَحيى بنُ سعيدٍ الأُمَويُّ قال: حدَّثنا عُبَيْدَةُ، عن أُسامةَ عن عليٍّ؛ قال لي النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "عَلَيْكَ بِكِتَابِ اللَّهِ".

ويُقالُ: عن عَطاءٍ الخَفَّافِ، عن أُسامةَ بنِ أَبي عَطاءٍ؛ قال لي مَسْلَمةُ(12) بنُ
(1) في (غ): "الزكاه إلا في الليلة".

(2) في (ث)، (غ): "فخذه".

(3) في (ث): "وفي".

(4) في (ق): "ابنه".

(5) بعده في (ث): "حديثه منكر"، وفي (غ): "قال محمد البخاري: في حديثه واسمه نظر وفي سماعه من أبيه نظر. لم يرو عنه غير حماد".

(6) في (غ): "العصاري".

(7) الجرح والتعديل (2/ 284).

(8) في حاشية (ك)، (ز): "عَقيل" في نسخة، وكأنه ضبب عليها في (ث).

(9) في (غ): "البصريين".

(10) الجرح والتعديل (2/ 283)، والثقات لابن حبان (6/ 74).

(11) قوله: "لي" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: حدثني".

(12) في (ث): "مسلم".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 318


আল্লাহর রাসূল, জবেহ কি কেবল কণ্ঠনালীর নিম্নদেশেই(১) হতে হবে? তিনি বললেন: "তুমি যদি তার উরুতেও(২) আঘাত করতে, তবে তা তোমার জন্য যথেষ্ট হতো।"

আবু আব্দুল্লাহ বলেন: তার(৩) হাদিস, নাম এবং পিতার নিকট থেকে তার শ্রবণের(৪) বিষয়ে আপত্তি(৫) রয়েছে।

 

‌[১৫৫৩] উসামাহ ইবনে ইসাফ আল-গিফারি (৬)(৭)

আকিল(৮) ইবনে বাকিল আল-হাজরি থেকে বর্ণিত।

তার থেকে সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব বর্ণনা করেছেন।

তাকে মিশরীয়দের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়(৯)

 

‌[১৫৫৪] উসামাহ ইবনে আবি আতা (১০)

মাখলাদ আমাকে(১১) বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমায়্যি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসামাহ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "তুমি আল্লাহর কিতাবকে আঁকড়ে ধরো।"

এবং বলা হয়: আতা আল-খাফফাফ থেকে, তিনি উসামাহ ইবনে আবি আতা থেকে; মাসলামাহ(১২) ইবনে... আমাকে বলেছেন।
(১) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "রাত ব্যতীত কি জবেহ নেই"।

(২) (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার উরুতে" (পুংলিঙ্গ)।

(৩) (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং বিষয়ে"।

(৪) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার পুত্র"।

(৫) (সা) পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: "তার হাদিস মুনকার (প্রত্যাখ্যাত)"; এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মুহাম্মদ আল-বুখারী বলেছেন: তার হাদিস, নাম এবং পিতার নিকট থেকে তার শ্রবণের বিষয়ে আপত্তি রয়েছে। হাম্মাদ ব্যতীত অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি।"

(৬) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-আসারি"।

(৭) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (২/২৮৪)।

(৮) (কাফ) ও (যা) এর টীকায়: এক পাণ্ডুলিপিতে "আকিল" রয়েছে, যেন (সা) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।

(৯) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বসরাবাসীদের"।

(১০) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (২/২৮৩) এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/৭৪)।

(১১) "আমাকে" শব্দটি (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আর (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(১২) (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মুসলিম"।