হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 336

مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال(1): "مَنْ يَحْرُسُنَا؟ " قال أنسُ بنُ أَبي مَرْثَدٍ الغَنَويُّ: أَنَا(2).

 

‌[1580] أَنَسُ بنُ جَندَلٍ (3).

قال لنا مُحمَّدٌ الرَّقَاشِيُّ(4): حدَّثنا مُعْتمِر قال: سَمِعتُ أَبي قال: ثنا(5) أبو عُثمانَ، عن أَنسِ بنِ جَندلٍ يُحدِّثُه، أنَّهُ سَمِع(6) مِنْ أَبي موسى، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "تَكُونُ فِتْنَة(7)، القَائِمُ(8) فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الجَالِسِ(9)، وَالجَالِسُ(10) خَيْرٌ مِنَ القَائِمِ، وَالقَائِمُ خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي(11) ". أَوْ كَمَا قَالَ.

وقال لنا(12) أحمدُ بنُ يونسَ: ثنا أبو شِهابٍ(13)، عن داودَ، عن أبي عثمانَ، عن سعدٍ(14)؛ حُذِّرْنَا فِتْنَةً، نَحْوَهُ(15).
(1) في (ز)، (ث)، (غ): "فقال".

(2) قوله: "أنا" ليس في (غ).

(3) الجرح والتعديل (2/ 288)، والثقات لابن حبان (4/ 50).

(4) في (غ): "قال: حدثني محمد بن عبد اللَّه الرقاشي".

(5) قوله: "ثنا" ليس في (ث).

(6) في (ث)، (غ): "سمعه".

(7) في (ث): "الفتنة".

(8) كذا في جميع النسخ، وكأنه ضبب فوقها في (غ)، والصواب: "النائم"، مسند أبي يعلى (13/ 312).

(9) في (غ): "من الماشي".

(10) في (غ): "والجالس فيها".

(11) في (ث): "تكون الفتنة الجالس والجالس فيه خير من القائم، والقائم خير من الساعي، والنائم فيه خير من الساعي".

(12) قوله: "لنا" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: نا".

(13) في (ث): "أبو هاشم".

(14) في (ث): "سعيد".

(15) قوله: "نحوه" ليس في (ث).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 336


নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলেন, তিনি বললেন(১): "কে আমাদের পাহারা দেবে?" আনাস ইবনে আবি মারসাদ আল-গানাবী বললেন: "আমি"(২)

 

‌[১৫৮০] আনাস ইবনে জানদাল (৩)

মুহাম্মদ আর-রাকাশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৪): মুতামির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবু উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৫) আনাস ইবনে জানদাল থেকে, তিনি তাঁকে বর্ণনা করছিলেন যে, তিনি আবু মুসা থেকে শুনেছেন(৬), এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "একটি ফিতনা সংঘটিত হবে(৭), যাতে দণ্ডায়মান ব্যক্তি(৮) উপবিষ্ট ব্যক্তির চেয়ে উত্তম(৯), এবং উপবিষ্ট ব্যক্তি(১০) দণ্ডায়মান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, এবং দণ্ডায়মান ব্যক্তি ধাবমান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম(১১)।" অথবা তিনি যেমনটি বলেছেন।

আহমদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(১২): আবু শিহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(১৩) দাউদ থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি সাদ থেকে(১৪); আমাদের একটি ফিতনা সম্পর্কে সতর্ক করা হয়েছে, অনুরূপ(১৫)
(১) (যা), (সা), (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি বললেন"।

(২) "আমি" কথাটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৩) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (২/২৮৮), এবং আস-সিকাত লি-ইবনে হিব্বান (৪/৫০)।

(৪) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আর-রাকাশি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(৫) "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" কথাটি (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৬) (সা), (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি তা শুনেছেন"।

(৭) (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফিতনাটি"।

(৮) সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে বলে মনে হয়, এবং সঠিক শব্দ হলো: "নিদ্রিত ব্যক্তি", মুসনাদে আবু ইয়ালা (১৩/৩১২)।

(৯) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "পথচারীর চেয়ে"।

(১০) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তাতে উপবিষ্ট ব্যক্তি"।

(১১) (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফিতনা হবে যাতে উপবিষ্ট এবং তাতে উপবিষ্ট ব্যক্তি দণ্ডায়মান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, দণ্ডায়মান ব্যক্তি ধাবমান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম, এবং তাতে নিদ্রিত ব্যক্তি ধাবমান ব্যক্তির চেয়ে উত্তম"।

(১২) "আমাদের নিকট" কথাটি (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(১৩) (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আবু হাশিম"।

(১৪) (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সাঈদ"।

(১৫) "অনুরূপ" কথাটি (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।