হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 379

مَسْعُودٍ (‌‌1).

 

[1646] الأَحْنَفُ، مِنْ آل أَبي المُعَلَّى
(2).

عَنْ عُرْوَةَ، عن عائشةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "بُطْحَانُ على تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الجَنَّةِ".

قالَه لي أحمدُ(3) بنُ أَبي بَكرٍ، عن مُغيرةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ سَعيدِ بنِ أَبي هِنْدٍ، أو الجُعَيْدِ.

وقال حاتمٌ، عن الجُعَيْدِ(4): أَخبَرني(5) رَجُل مِنْ آلِ أَبي المُعَلَّى، عن عُروةَ، عن عائشةَ: سَمِعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم.

وقال المَكِّيُّ(6): حدَّثنا الجُعَيْدُ، عن رَجُلٍ أَحْنفَ مِنْ آلِ أَبي المُعَلَّى(7)، عن عُروةَ، عن عائشةَ، أَخبَرتْه، سَمِعت النبيَّ صلى الله عليه وسلم(8).

* * *
(1) بعده في (ق)، (غ): "الأَحْنَف، جد محمد بن قيس، الكوفي. روى عنه هُشيم، عن محمد بن قيس، عن أبيه، عن جده". وكتب في حاشية (ق): "سقط المعلم عليه للعذري". وعليه: "من. . .. إلى". وبعده في (ث): "روى هشيم، عن محمد بن قيس، عن أبيه، عن جده". الجرح والتعديل (2/ 323).

(2) الجرح والتعديل (2/ 323)، والثقات لابن حبان (6/ 75).

(3) في (ش): "قال لي أحمد". وفي (ث): "قال أحمد"، وفي (غ): "قال: حدثني أحمد".

(4) في (ث)، (غ): "الجعد". وقوله: "وقال حاتم، عن الجعيد" ليس في (ق).

(5) صحح عليه في (ك).

(6) في (ث): "وقال لنا المكي".

(7) في (ث): "رجل عن أحنف مولى آل أبي المعلى".

(8) في حاشية (ك): "بلغ الجماعة بالموصل بدار الحديث. بلغ العرض بالأصل وصح. بلغ الجماعة بدار الحديث بإربل".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 379


মাসউদ (১)।

 

[১৬৪৬] আল-আহনাফ, আবু আল-মুয়াল্লা পরিবারের সদস্য
(২)

উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "বুতহান জান্নাতের নালাসমূহের মধ্য হতে একটি নালার ওপর অবস্থিত।"

আহমাদ ইবনে আবু বকর আমাকে এটি বলেছেন, তিনি মুগীরাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আবু হিন্দ অথবা আল-জুয়াইদ থেকে বর্ণনা করেছেন।

হাতিম আল-জুয়াইদ থেকে বর্ণনা করে বলেন: আবু আল-মুয়াল্লা পরিবারের জনৈক ব্যক্তি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি।

মাক্কী বলেন: আল-জুয়াইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আল-মুয়াল্লা পরিবারের জনৈক আহনাফ নামক ব্যক্তি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন(৮)

* * *
(১) এরপর পাণ্ডুলিপি (ক) ও (গ)-তে রয়েছে: "আল-আহনাফ, তিনি কূফী মুহাম্মদ ইবনে কায়সের দাদা। হুশাইম তার থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন।" পাণ্ডুলিপি (ক)-এর পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "উজরী-এর জন্য চিহ্নিত অংশটি বাদ পড়েছে।" এবং তার ওপর "থেকে... পর্যন্ত" চিহ্ন রয়েছে। পাণ্ডুলিপি (থ)-তে এরপর রয়েছে: "হুশাইম মুহাম্মদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন।" আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (২/৩২৩)।

(২) আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (২/৩২৩), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/৭৫)।

(৩) পাণ্ডুলিপি (শ)-তে রয়েছে: "আহমাদ আমাকে বলেছেন"। পাণ্ডুলিপি (থ)-তে রয়েছে: "আহমাদ বলেছেন", এবং পাণ্ডুলিপি (গ)-তে রয়েছে: "তিনি বলেছেন: আহমাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন"।

(৪) পাণ্ডুলিপি (থ) ও (গ)-তে রয়েছে: "আল-জাদ"। আর তার উক্তি: "এবং হাতিম আল-জুয়াইদ থেকে বর্ণনা করেছেন" অংশটি পাণ্ডুলিপি (ক)-তে নেই।

(৫) পাণ্ডুলিপি (ক)-তে এটি সংশোধন করা হয়েছে।

(৬) পাণ্ডুলিপি (থ)-তে রয়েছে: "মাক্কী আমাদের নিকট বলেছেন"।

(৭) পাণ্ডুলিপি (থ)-তে রয়েছে: "আবু আল-মুয়াল্লা পরিবারের আযাদকৃত দাস আহনাফের সূত্রে জনৈক ব্যক্তি হতে"।

(৮) পাণ্ডুলিপি (ক)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "মসুলে দারুল হাদীসে একদল শিক্ষার্থীর পাঠ সমাপ্ত হয়েছে। মূল পাণ্ডুলিপির সাথে মিলিয়ে দেখা হয়েছে এবং তা সঠিক প্রমাণিত হয়েছে। ইরবিলের দারুল হাদীসে একদল শিক্ষার্থীর পাঠ সমাপ্ত হয়েছে।"