(১) 'সা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং থেকে"।

(২) 'সা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আলী বিন আবি আসাদ"।

(৩) তাঁর উক্তি: "এবং ইব্রাহিম বলেছেন" অংশটি 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে দুবার এসেছে।

(৪) 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন"।

(৫) তাঁর উক্তি: "আনাস থেকে" অংশটি 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৬) তাঁর উক্তি: "এটিও মুরসাল" অংশটি 'সা' পাণ্ডুলিপিতে নেই। 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে "এটিও" শব্দটির উপর অস্পষ্টতার চিহ্ন রয়েছে। 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মুরসাল। মুহাম্মাদ বলেন: উমরের হাদীস সহীহ নয়", আর "এবং ইব্রাহিম বলেছেন" থেকে এই পর্যন্ত অংশটি 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে জীবনীর শেষে এসেছে।

(৭) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন" এবং "আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন" কথাটি 'সা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৮) "আমার চাচা" কথাটি 'সা' পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৯) 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমার চাচা ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে"।

(১০) এটি 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে সংশোধন করা হয়েছে, এবং পার্শ্বটীকায় ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে 'হা' ও 'সদ' পাণ্ডুলিপির মূল পাঠে রয়েছে "আল-জু'ফী" এবং তার উপর অস্পষ্টতার চিহ্ন রয়েছে। 'শীন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "আল-জু'ফী" এবং পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে "আল-হানাফী"। 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সুহাইল থেকে"।

(১১) এই অনুচ্ছেদটি 'সা' পাণ্ডুলিপিতে "কুরাইশদের থেকে" কথাটির পরে এসেছে।