হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 517

صُلَحَاءِ النَّاسِ.

ويُقالُ: إنَّ هِشامًا اسْتُخْلفَ لخِمسٍ بَقِينَ منْ شَعبانَ، سَنةَ خَمسٍ ومِائةٍ، وَكانتْ خِلافَتُه تِسعَ عَشرةَ سَنةً(1)، وأَحَدَ عَشرَ شَهْرًا.

وَقالَ(2) مُصعَبٌ: هُوَ مَوْلى أَشْجعَ(3).

 

‌[1869] بُكَيْرُ بنُ عَبدِ اللَّهِ الطَّائِيُّ (4).

نَسبَهُ يَحْيَى بنُ سَلمةَ.

يُعَدُّ في(5) الكوفِيّينَ.

وَهُوَ(6) الضَّخْمُ.

وَرَوَى إِسماعيلُ بنُ سُمَيْعٍ، عَنْ بُكَيْرٍ الطَّويلِ، عَنْ مُجاهِدٍ.

وَقالَ لي زَكريّا(7): حدَّثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، قالَ: ثنا أَشْعثُ(8)، عنْ بُكَيْرِ بنِ أَبي عَبدِ اللَّهِ، قالَ لي سَعيدُ بنُ جُبَيْرٍ: لَأَنْ أَكُونَ حِمَارًا يُسْتَقَى عَلَيَّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَشْرَبَ نَبِيذَ زَبِيبٍ يُعَتَّقُ(9).
(1) قوله: "سنة" ليس في (ك)، وفي (غ): "تسعة عشر سنة".

(2) في (غ): "قال".

(3) بعده في (غ): "ويقال: مولى بني مخزوم".

(4) الجرح والتعديل (2/ 404)، والثقات لابن حبان (6/ 106).

(5) قوله: "في" صحح عليه في (ق).

(6) في (ث): "هو".

(7) في (ث): "قال زكريا"، وفي (غ): "قال: نا زكريا".

(8) في (ق): "أشعب"، وفي (غ): "أخبرنا أشعث".

(9) في (ث): "بعُتُوٍّ" بضبطها هذا.

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 517


মানুষের মাঝে নেককার ব্যক্তিবর্গ।

এবং বলা হয়: হিশামকে ১০৫ হিজরি সনের শাবান মাসের পাঁচ দিন বাকি থাকতে খলিফা নিযুক্ত করা হয়। তাঁর খিলাফতের মেয়াদ ছিল ঊনিশ বছর(১) এবং এগারো মাস।

এবং মুসআব বলেছেন(২): তিনি আশজা গোত্রের আযাদকৃত দাস(৩)

 

‌[১৮৬৯] বুকাইর ইবনে আবদুল্লাহ আত-তাঈ (৪)

ইয়াহইয়া ইবনে সালামাহ তাঁর বংশপরিচয় বর্ণনা করেছেন।

তাঁকে কুফাবাসীদের(৫) অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়।

এবং তিনি(৬) 'আদ-দখম' (স্থূলকায়) হিসেবে পরিচিত ছিলেন।

ইসমাইল ইবনে সুমাই বুকাইর আত-তাবিল থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন।

যাকারিয়া(৭) আমাকে বলেছেন: ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আশআস(৮) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বুকাইর ইবনে আবু আবদুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে জুবায়ের আমাকে বলেছেন: "পুরানো হয়ে যাওয়া(৯) কিশমিশের পানীয় পান করার চেয়ে আমার কাছে এমন গাধা হওয়া অধিক প্রিয় যার পিঠে পানি বহন করা হয়।"
(১) তাঁর উক্তি: "বছর" শব্দটি 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ঊনিশ বছর"।

(২) 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "বলেছেন"।

(৩) এর পরে 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "এবং বলা হয়: তিনি বনু মাখজুমের আযাদকৃত দাস"।

(৪) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (২/৪০৪), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/১০৬)।

(৫) তাঁর উক্তি: "মধ্যে" শব্দটির ওপর 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।

(৬) 'সা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তিনি"।

(৭) 'সা' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "যাকারিয়া বলেছেন", এবং 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তিনি বলেছেন: যাকারিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন"।

(৮) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আশআব", এবং 'গাইন' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আশআস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন"।

(৯) 'সা' পাণ্ডুলিপিতে এই হরকতসহ "বি-উতুওয়িন" শব্দে বর্ণিত হয়েছে।