হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 574

وَعَبْدُ اللَّهِ الرُّومِيُّ(1) فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، فَدُعِيَ أَيُّوبُ لِيُغَسِّلَهُمَا، فَسَكَتَ، ثُمَّ قَالَ: جَارِي جَارِي، فَغَسَّلَهُ، فَجَاءَ وَقَدْ(2) غُسِّلَ بُدَيْلٌ، فَأَتَى قَبْرَهُ فَدَعَا.

وقالَ لي مُحمّدُ(3) بنُ مَحبوبٍ: عنْ عَبدِ الواحدِ، عنْ لَيثٍ، عنْ بُدَيلِ بنِ مَيسرةَ(4)، عنِ امرأةٍ مِنهُمُ، قالتْ(5): جَاوَرْتُ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ سِنِينَ(6) بِالمَدِينَةِ، فَنَهَانَا عَنِ النَّقْشِ والتَّطَارِيفِ(7).

وقالَ لنا(8) سُليمانُ بنُ حَربٍ: عنْ حَمّادِ بنِ زَيدٍ، عنْ بُدَيْلٍ، عنْ عُمرَ.

وقالَ حَمّادُ بنُ سَلمةَ(9): عنْ بُديلٍ، عنْ(10) عَطيّةَ(11).

وقالَ(12) إسْحاقُ: عنْ جَريرٍ، عنْ لَيثٍ، عنْ بُدَيْلٍ العُقَيْلِيِّ، عنِ امرأةٍ
(1) في (ك)، (ش): "الندبي".

(2) في (غ): "فجاوفه" وضبب فوقها.

(3) في (ث): "وروى محمد"، وفي (غ): "قال: نا محمد".

(4) في (ث)، (غ): "بديل بن مسلم". وضبب فوق: "مسلم" في (غ).

(5) في (ث): "قال".

(6) في (ث)، (ق)، (غ): "سنتين".

(7) بعده في (ث)، (غ): "وقال وكيع عن شعبة، عن بديل بن ميسرة، عن أبي عطية، عن امرأة منهم سمعت عمر مثله".

(8) قوله: "لنا" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: نا".

(9) قوله: "بن سلمة" ليس في (ق).

(10) دون بقية النسخ ألحق بهامش (ك): "عمّه. وقال حماد بن سلمة عن بديل عن" وصحح عليه واستصوب المعلمي أن تكون تكرارا. وضُبب على قوله: "عَمّه" واستصوب المعلمي أن تكون: عمر.

(11) رواه ابن أبي شيبة عن وكيع عن شعبة عن بديل عن أبي عطية عن امرأة منهم، "المصنف" (9/ 485) ط. عوامة.

(12) في (غ): "قال: نا".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 574


এবং আব্দুল্লাহ আর-রুমি(১) একই দিনে (মারা গেলেন)। আইয়ুবকে তাদের উভয়কে গোসল করানোর জন্য ডাকা হলো, কিন্তু তিনি নীরব রইলেন। তারপর বললেন: "আমার প্রতিবেশী, আমার প্রতিবেশী!" অতঃপর তিনি তাকে গোসল করালেন। যখন তিনি আসলেন, ততক্ষণে বুদাইলকে(২) গোসল করানো হয়ে গিয়েছিল। তিনি তার কবরের কাছে গিয়ে দোয়া করলেন।

মুহাম্মদ(৩) ইবনে মাহবুব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন: আবদুল ওয়াহিদ থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি বুদাইল ইবনে মাইসারা(৪) থেকে, তিনি তাদের মধ্য থেকে একজন নারী থেকে বর্ণনা করেন; সেই নারী বলেন(৫): আমি মদিনায় দীর্ঘ বছর(৬) উমর ইবনুল খাত্তাবের প্রতিবেশী ছিলাম। তিনি আমাদের নকশা (অঙ্কন) এবং ঝালরযুক্ত পোশাক(৭) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছিলেন।

সুলায়মান ইবনে হারব আমাদের কাছে(৮) বর্ণনা করেছেন: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি বুদাইল থেকে, তিনি উমর থেকে।

হাম্মাদ ইবনে সালামাহ(৯) বলেছেন: বুদাইল থেকে, তিনি(১০) আতিয়্যাহ(১১) থেকে।

ইসহাক(১২) বলেছেন: জারীর থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি বুদাইল আল-উকাইলি থেকে, তিনি একজন নারী থেকে।
(১) (কাফ) ও (শিন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আন-নান্দাবি"।

(২) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি তার মুখোমুখি হলেন" এবং এর ওপর সংশোধনী চিহ্ন রয়েছে।

(৩) (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন", এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন"।

(৪) (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বুদাইল ইবনে মুসলিম"। (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে "মুসলিম" শব্দের ওপর সংশোধনী চিহ্ন রয়েছে।

(৫) (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি (পুরুষবাচক) বলেছেন"।

(৬) (সা), (ক্বাফ) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "দুই বছর"।

(৭) এর পরে (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ওয়াকী শু'বা থেকে, তিনি বুদাইল ইবনে মাইসারা থেকে, তিনি আবু আতিয়্যাহ থেকে, তিনি তাদের মধ্য থেকে একজন নারী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উমরের কাছ থেকে অনুরূপ শুনেছেন।"

(৮) "আমাদের কাছে" কথাটি (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন"।

(৯) "ইবনে সালামাহ" কথাটি (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(১০) অন্যান্য পাণ্ডুলিপি ব্যতীত (কাফ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় যুক্ত করা হয়েছে: "তার চাচা। হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বুদাইল থেকে, তিনি..." এবং এটি সংশোধন করা হয়েছে। মুয়াল্লিমি এটিকে পুনরাবৃত্তি বলে মত দিয়েছেন। "তার চাচা" কথাটির ওপর সংশোধনী চিহ্ন দেয়া হয়েছে এবং মুয়াল্লিমি মত দিয়েছেন যে এটি হবে: "উমর"।

(১১) ইবনে আবি শাইবা এটি ওয়াকী থেকে, তিনি শু'বা থেকে, তিনি বুদাইল থেকে, তিনি আবু আতিয়্যাহ থেকে, তিনি তাদের মধ্য থেকে একজন নারী থেকে বর্ণনা করেছেন, "আল-মুসান্নাফ" (৯/৪৮৫), আওয়ামা সংস্করণ।

(১২) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন"।