ثابتِ بنِ وَدِيعَةَ، عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قالَ: "أُمَّةٌ مُسِخَتْ، وَاللَّهُ
(1) أَعْلَمُ"
(2).
وقالَ الأعمشُ: عنْ زَيدِ بنِ وَهبٍ، عنْ عبدِ الرَّحمنِ بنِ حسَنَةَ، عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
وَحديثُ ثَابتٍ أَصحُّ.
وفِي نَفسِ
(3) الحَديثِ نَظرٌ.
وقالَ ابنُ عُمرَ، عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "لا آكُلُهُ، وَلا أُحَرِّمُهُ".
وقالَ ابنُ عَبّاسٍ: لَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُؤْكَلْ فِي مَائِدَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
(4).
[2080] ثابتُ بنُ الوَليدِ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ جُمَيع الزُّهْرِيُّ (5)(6).
سَمِعَ أَباهُ.
[2081] ثابتُ بنُ هُرْمُزَ، أبو المِقْدامِ الحدَّادُ، مولى بَكرِ بنِ وائلٍ الكُوفيُّ، والدُ عَمرٍو (7)(8).
سَمِعَ سعيدَ بنَ المُسيَّبِ، وحبَّةَ العُرَنيَّ
(9)، وزَيدَ بنَ وَهْبٍ، وسَعيدَ بنَ جُبَيرٍ.
سَمِعَ منه الثَّوريُّ.
তারীখুল কাবীর লিল বুখারী
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 636
সাবিত ইবনে ওয়াদি'আহ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এটি এমন একটি জাতি যাদের রূপ বিকৃত করা হয়েছিল, আর আল্লাহই
(১) ভালো জানেন"
(২)।
আমাশ বলেছেন: যায়েদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে হাসানা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর সাবিতের বর্ণিত হাদিসটি অধিকতর বিশুদ্ধ।
তবে হাদিসটির মূল পাঠে পর্যালোচনার
(৩) অবকাশ রয়েছে।
ইবনে উমর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "আমি এটি খাই না, আবার হারামিও (নিষিদ্ধ) করি না"।
ইবনে আব্বাস বলেছেন: যদি এটি হারাম হতো, তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দস্তরখানে তা খাওয়া হতো না
(৪)।
[২০৮০] সাবিত ইবনুল ওয়ালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুমায়' আয-যুহরী (৫)(৬)।
তিনি তাঁর পিতা থেকে শুনেছেন।
[২০৮১] সাবিত ইবনে হুরমুয, আবু আল-মিকদাম আল-হাদ্দাদ, বকর ইবনে ওয়াইলের আযাদকৃত দাস, আল-কুফী, আমরের পিতা (৭)(৮)।
তিনি সা'ঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, হাব্বাহ আল-উরানী
(৯), যায়েদ ইবনে ওয়াহাব এবং সা'ঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে শুনেছেন।
তাঁর থেকে আস-সাওরী হাদিস শ্রবণ করেছেন।