وهذه الزيادة أسندها أبو بكر الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (1/ 182) من "التاريخ الكبير"، رواية ابن فارس.
[2209] جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ:
حدثنا [محمد بن سليمان بن] فارس قال: نا محمد بن رافع قال: رأيت أحمد بن حنبل في مجلس [يزيد بن هارون ومعه كتاب] زهير عن جابر يكتبه. قلت: يا أبا عبد اللَّه، أنت تنهى عن حديث [جابر وتكتبه؟! قال: نعر] فه.
وقد أسندها الخطيب في "الجامع" (2/ 192).
القرائن الدالة على أن هذه الرواية ليست من جهة أبي أحمد بن فارس، عن البخاري:
التَّباين في ألفاظ الجرح والتعديل| رقم الترجمة | النص في رواية ابن الفضل الفسوي | النص في روايتي ابن فارس، وابن سهل |
|---|
| [103] | مُحمَّدُ بنُ ثابتِ بنِ أسلمَ البُنَانِيُّ. تعرف وتنكر حديث هذا الشيخ | مُحمَّدُ بنُ ثابتِ بنِ أسلمَ البُنَانِيُّ. فيهِ نَظرٌ |
| [1796] | بَكرٌ، أبو عُتبةَ، الأَعْنقُ. ثنا النَّضرُ بنُ كَثيرٍ، ثِقةٌ، أَبو سَهلٍ، قالَ: حَدَّثَنَا بَكّارٌ. . . لا يُتَابَعُ عَليْهِ | بَكرٌ، أبو عُتبةَ، الأَعْنقُ. . . . ثنا النَّضرُ بنُ كَثيرٍ، ثِقةٌ، أَبو سَهلٍ، قالَ: حَدَّثَنَا بَكّارٌ. . . لا يُتَابَعُ عَليْهِ. قال محمد: والنضر يتكلمون فيه. |
তারীখুল কাবীর লিল বুখারী
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 144
এবং এই অতিরিক্ত অংশটি আবু বকর আল-খতিব তাঁর "আল-জামি লি-আখলাকুর রাবি" (১/ ১৮২) গ্রন্থে "আত-তারিখুল কাবির"-এর ইবনে ফারিসের বর্ণনা থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
[২২০৯] জাবির ইবনে ইয়াজিদ আল-জুফি:
আমাদের নিকট [মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান ইবনে] ফারিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে রাফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আহমদ ইবনে হাম্বলকে [ইয়াজিদ ইবনে হারুনের] মজলিসে দেখেছি, [তাঁর সাথে জাবির হতে যুহাইরের একটি পাণ্ডুলিপি ছিল] এবং তিনি তা লিখছিলেন। আমি বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনি [জাবিরের] হাদিস বর্ণনা করতে নিষেধ করেন, অথচ আপনি নিজেই তা [লিখছেন?! তিনি বললেন: আমরা এটি চিনি/জানি]।
আল-খতিব এটি "আল-জামি" (২/ ১৯২) গ্রন্থেও বর্ণনা করেছেন।
এই বর্ণনাটি যে ইমাম বুখারি থেকে আবু আহমদ ইবনে ফারিসের মাধ্যমে আসেনি, তার প্রমাণসমূহ:
জারহ ও তাদিল (সমালোচনা ও গুণগান) এর শব্দাবলিতে বৈপরীত্য| জীবনী নম্বর | ইবনুল ফজল আল-ফাসাওয়ির বর্ণনার পাঠ | ইবনে ফারিস ও ইবনে সাহলের বর্ণনার পাঠ |
|---|
| [১০৩] | মুহাম্মদ ইবনে সাবিত ইবনে আসলাম আল-বুনানি। এই শায়েখের হাদিস পরিচিত ও অপরিচিত (অর্থাৎ গ্রহণযোগ্য ও অগ্রহণযোগ্য উভয় প্রকারের)। | মুহাম্মদ ইবনে সাবিত ইবনে আসলাম আল-বুনানি। তাঁর ব্যাপারে আপত্তি (ফিহি নাজার) রয়েছে। |
| [১৭৯৬] | বকর, আবু উতবা, আল-আনাক। নাদর ইবনে কাসির—যিনি নির্ভরযোগ্য, আবু সাহল—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বাক্কার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন... এটি সমর্থিত নয়। | বকর, আবু উতবা, আল-আনাক... নাদর ইবনে কাসির—যিনি নির্ভরযোগ্য, আবু সাহল—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বাক্কার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন... এটি সমর্থিত নয়। মুহাম্মদ (বুখারি) বলেন: আর নাদর সম্পর্কে তারা নেতিবাচক মন্তব্য করেছেন। |
