سَعِيدُ
(1) بنُ عِلَاقةَ
(2).
كَنَّاهُ أبو نُعَيْمٍ.
يَرْوِي عَنِ ابنِ عُمرَ، وابنِ الزُّبيرِ، وأبيه
(3).
رَوَى عَنْهُ الثَّوريُّ، وإسرائيلُ.
وَكَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يَغْمِزُهُ.
مولى أُمِّ هانئٍ بنتِ
(4) أَبي طالبٍ الهاشِميِّ.
وقال لنا
(5) موسى: حدَّثنا حمَّادٌ
(6)، عن حجَّاجٍ، عن ثُوَيْرٍ
(7) مولى جَعْد بنِ هُبَيْرَةَ.
وأما جَعْدَةُ فهو مَخْزُومِيٌّ.
وقال
(8) أبو صَفوانَ الثَّقفيُّ: سَمِعتُ سُفيانَ الثَّوريَّ يَقولُ
(9): كان ثُوَيْرٌ مِنْ أَرْكانِ الكَذِبِ.
وكان يَحيى، وابنُ مَهديٍّ لا يُحدِّثانِ عنه.
তারীখুল কাবীর লিল বুখারী
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 663
সাঈদ
(১) ইবনে ইলাকাহ
(২)।
আবু নুয়াইম তাকে উপনাম (কুনিয়া) দিয়েছেন।
তিনি ইবনে উমর, ইবনে যুবাইর এবং তাঁর পিতা
(৩) থেকে বর্ণনা করেন।
তাঁর থেকে সাওরী ও ইসরাঈল বর্ণনা করেছেন।
ইবনে উইয়াইনা তাঁকে ত্রুটিপূর্ণ মনে করতেন (সমালোচনা করতেন)।
তিনি হাশিমী বংশীয় আবু তালিবের কন্যা উম্মে হানির আযাদকৃত দাস (মাওলা)
(৪) ছিলেন।
মুসা আমাদের নিকট বলেছেন
(৫): হাম্মাদ
(৬) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ থেকে, তিনি জা'দ ইবনে হুবাইরাহ-এর মাওলা থুওয়াইর
(৭) থেকে।
আর জা'দাহ হলেন মাখযুমী।
আবু সাফওয়ান আস-সাকাফী বলেন
(৮): আমি সুফিয়ান আস-সাওরীকে বলতে শুনেছি
(৯): থুওয়াইর ছিলেন মিথ্যার অন্যতম স্তম্ভ।
ইয়াহইয়া এবং ইবনে মাহদী তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করতেন না।