হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 3 | Page 10

جَمِيلِ بنِ عُبَيدٍ الطَّائيِّ، عَن ثُمَامَة(1)، عَنْ أَنسٍ قالَ: نَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "قَدْ حُوِّلَتِ القِبْلَةُ إِلَى المَسْجِدِ الحَرَامِ". وَقَدْ صَلَّوْا رَكْعَتَيْنِ، فَاسْتَدَارُوا.

قالَ(2) العُكْليُّ: كُنْيَتُهُ أَبُو النَّضْرِ.

 

‌[2233] جَمِيلُ بنُ عُبَيْدٍ (3).

سَمِعَ أبا خَلْدةَ.

رَأَى عَلِيًّا(4)، وسمِع جميلٌ إِيَاسًا، وموسى بنَ أنسٍ.

يُعَدُّ في البَصْريّينَ.

سَمِعَ مِنْهُ موسى بنُ إسماعيلَ.

 

‌[2234] جَمِيلٌ الحَذَّاءُ (5).

رَوَى عَنْهُ عَمرُو(6) بنُ الحارِثِ.

 

‌[2235] جَمِيلٌ (7).

عَنْ سالَمٍ.

رَوَى عَنُه خلَفُ بنُ خَلِيفةَ.
(1) في (ش): "أسامة".

(2) في (ق)، (ث)، (غ): "وقال".

(3) جمع ابن حبان بينه وبين: "الطائي".

(4) في (ث)، (غ): "سمع عليا".

(5) الجرح والتعديل (2/ 517)، والثقات لابن حبان (6/ 147).

(6) في (ق): "وهب" وضبب عليه.

(7) الجرح والتعديل (2/ 517)، والثقات لابن حبان (6/ 146).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 10


জামিল ইবনে উবাইদ আত-তাঈ, সুমামাহ(১) থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক ঘোষক ঘোষণা করলেন: "কিবলা মাসজিদুল হারামের দিকে পরিবর্তিত হয়েছে।" তাঁরা তখন দুই রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন, অতঃপর তাঁরা ঘুরে গেলেন।

উক্লী(২) বলেন: তাঁর কুনিয়া (উপনাম) হলো আবু আন-নাদর।

 

‌[২২৩৩] জামিল ইবনে উবাইদ (৩)

তিনি আবু খালদাহ থেকে শুনেছেন।

তিনি আলী (রা.)-কে দেখেছেন(৪) এবং জামিল ইয়াস ও মুসা ইবনে আনাস থেকে শুনেছেন।

তাঁকে বসরার অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়।

মুসা ইবনে ইসমাঈল তাঁর থেকে শ্রবণ করেছেন।

 

‌[২২৩৪] জামিল আল-হাজ্জা (৫)

আমর ইবনুল হারিস(৬) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

 

‌[২২৩৫] জামিল (৭)

সালিম থেকে বর্ণনা করেছেন।

খালাফ ইবনে খলিফা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) (শ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "উসামাহ"।

(২) (ক), (স), (গ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি বলেন"।

(৩) ইবনে হিব্বান তাঁকে এবং "আত-তাঈ"-কে একই ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন।

(৪) (স), (গ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আলী থেকে শুনেছেন"।

(৫) আল-জারহ ওয়াত তা'দিল (২/ ৫১৭), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/ ১৪৭)।

(৬) (ক) পাণ্ডুলিপিতে "ওয়াহাব" রয়েছে এবং এর ওপর সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।

(৭) আল-জারহ ওয়াত তা'দিল (২/ ৫১৭), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/ ১৪৬)।