হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 214

قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ مُحمَّدُ بنُ إِسْماعيلَ(1):

هَذِه الأَسامي وُضِعتْ عَلى (أب ت ث) وإِنَّما بُدئَ بِمُحمَّدٍ مِنْ بَينِ حُروفِ (أب ت ث) لحِالِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، لأنَّ(2) اسمَهُ محُمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، فإِذا فُرغَ منَ المُحمَّدِينَ ابتُدِئَ في الألِفِ(3)، ثُمَّ الباءِ، ثمَّ التّاءِ، ثُمَّ الثّاءِ، ثُمَّ يُنتَهى بِها إِلى آخِرِ حُروفِ (أب ت ث) وهِي: (ي)، وَالميمُ تَجيئُكَ في مَوضِعِها.

ثُمَّ هَؤُلاءِ المُحمَّدونَ(4) عَلى: (أب ت ث)، عَلى أَسماءِ آبائِهِم، لأنَّها قدْ كَثُرتْ، إِلّا نَحوًا منْ عشَرةِ أَسْماءٍ، فإنَّها ليْستْ عَلى (أب ت ث)؛ لأنَّهمْ منْ أَصحابِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم.

* * *
(1) بعده في (ش): "رحمه الله"، وفي (ث): "باب" مكان "قال أبو عبد اللَّه محمد بن إسماعيل"، وفي (غ): "حدثنا محمد قال: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: ".

(2) بعده في (ث): "النبي صلى الله عليه وسلم".

(3) في (ث): "ابتدئ بالألف"، وأشار أنه في (خ): "في".

(4) بعده في (ث)، (غ): "أيضًا".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 214


আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল(১) বলেন:

এই নামসমূহ বর্ণানুক্রমিক বিন্যাসে (আলিফ, বা, তা, সা) সাজানো হয়েছে। বর্ণানুক্রমিক বিন্যাসের মাঝে ‘মুহাম্মদ’ নাম দিয়ে শুরু করার কারণ হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিশেষ মর্যাদা, কারণ(২) তাঁর নাম মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। যখন মুহাম্মদ নামধারীদের বর্ণনা শেষ হবে, তখন আলিফ(৩) দিয়ে শুরু করা হবে, এরপর বা, এরপর তা, এরপর সা—এভাবে বর্ণমালার শেষ বর্ণ ‘ইয়া’ পর্যন্ত সমাপ্ত করা হবে। আর ‘মিম’ বর্ণটি তার আপন স্থানেও যথানিয়মে আসবে।

অতঃপর এই মুহাম্মদ নামধারী ব্যক্তিদের(৪) পিতার নামসমূহও বর্ণানুক্রমিকভাবে সাজানো হয়েছে, কারণ তাদের সংখ্যা অনেক; তবে দশটির মতো নাম এর ব্যতিক্রম, যা বর্ণানুক্রমিক বিন্যাসে সাজানো হয়নি; কারণ তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের অন্তর্ভুক্ত।

* * *
(১) ‘শীন’ পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: “রহিমাহুল্লাহ”, ‘সা’ পাণ্ডুলিপিতে “আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল বলেছেন”-এর পরিবর্তে রয়েছে “পরিচ্ছেদ”, এবং ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: “মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইলকে বলতে শুনেছি:”।

(২) ‘সা’ পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: “নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম”।

(৩) ‘সা’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: “আলিফ দিয়ে শুরু হবে”, এবং ইঙ্গিত করা হয়েছে যে ‘খা’ পাণ্ডুলিপিতে “মধ্যে” অব্যয়টি রয়েছে।

(৪) ‘সা’ ও ‘গাইন’ পাণ্ডুলিপিতে এরপর “আরও” শব্দটি রয়েছে।