(১) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৭/১৮৮), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৭/৩৯৪)।

(২) ইবনে আবি হাতিম আল-জারহু ওয়াত-তাদিল-এ (৭/১৮৮) বলেন: "আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আমি তাকে চিনি না। আবু মুহাম্মদ বলেন: মূলত তিনি হলেন ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সা'দ, সম্ভবত কোনো ব্যক্তি ভুলবশত তার পিতার নামকে তার নামের জায়গায় উল্টে ফেলেছেন। ইমাম বুখারী এটি পৃথক করেননি এবং তিনি মনে করেছেন এটি সঠিক, তাই তিনি একে এই স্থানে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আমার পিতা যা বলেছেন তা সত্য যে, আমি তাকে চিনি না; যার কোনো ভিত্তি নেই তাকে কীভাবে চেনা যাবে?"

হাফেজ ইবনে হাজার আল-লিসান-এ (৬/৫৭০) বলেন: "তিনি (ইবনে আবি হাতিম) তার অভ্যাস অনুযায়ী বুখারীর প্রতি ইনসাফ করেননি। কেননা বুখারী এটি সেভাবেই উল্লেখ করেছেন যেভাবে তিনি এটি পেয়েছেন। তবুও তিনি তার জীবনবৃত্তান্তে উল্লেখ করেছেন যার পাঠ নিম্নরূপ: 'আমি এটি সংরক্ষিত (নির্ভুল) না হওয়ার ব্যাপারে আশঙ্কামুক্ত নই'। এরপর আমি ইবনে মানদাহর আল-মা'রিফাহ গ্রন্থে হাদীসটি দেখেছি যে, তিনি এটি বর্ণনাকারীদের মধ্য হতে ইবনে ইসহাকের মাধ্যমে ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সা'দ থেকে সঠিকভাবে বর্ণনা করেছেন।" ইবনে মানদাহর মা'রিফাতুস সাহাবা (২/৭৩৩)।

(৩) (গ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আতা" (এলেন)।

(৪) (ক) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর সংশোধন চিহ্ন রয়েছে, এবং (সা) পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: "সে তার ওপর পেশাব করে দিল"।

(৫) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং ঢেলে দিলেন"।

(৬) (গ) পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: ". . . মুহাম্মদ বলেছেন, আমি এটি সংরক্ষিত (নির্ভুল) না হওয়ার ব্যাপারে আশঙ্কামুক্ত নই"।

(৭) (ক) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, এবং অনুলিপিকারক পার্শ্বটীকায় ইঙ্গিত করেছেন যে (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-কুফি"। আর (ক্বাফ), (সা) এবং (গ) পাণ্ডুলিপিতেও রয়েছে: "আল-কুফি"।

(৮) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৭/১৮৮), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৯/৪১)।

(৯) তার উক্তি "আমাকে" (লি) শব্দটি (সা) ও (গ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।