হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 357

سمِعتُ أُمَّ حَبيبةَ، عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم(1): "مَنْ حَافَظَ أَرْبعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، بَنَى اللَّهُ(2) لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ".

 

‌[257] مُحمَّدُ بنُ سعيدٍ الشاميُّ، ويُقالُ: ابنُ أبي قيسٍ، ويُقالُ: ابنُ الطّبريِّ، ويُقالُ: ابنُ حسَّانٍ، أبو عبدِ الرَّحمنِ (3).

كانَ صُلِبَ.

مَتروكُ الحديثِ، قُتِلَ في الزَّندقةِ.

قالَ المُقرئُ(4): عَن سَعيدٍ، عَنِ ابنِ عَجلانَ، عَن محمَّدِ بنِ سَعيدِ بنِ حسَّانِ بنِ قَيسٍ.

وروى عَبدُ الرزَّاقِ(5)، عَنِ ابنِ جُريْجٍ، عَن عُمرَ بنِ مُحمَّدٍ، عَن سَعيدِ بنِ أبي هِلالٍ، عَن مُحمَّدِ بنِ سَعيدٍ الأَسَديِّ(6)، عَن أَوْسِ بنِ أَوْسٍ، عَن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، في غُسلِ يومِ الجُمُعَةِ.

وَقالَ بَعضُهم: أبو عَبدِ اللَّهِ، وَقالَ(7) بعضُهم: عَنِ ابنِ عَجلانَ، عَن أَبي المُصفَّى، عنْ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ امرئِ القيسِ، عن مُحمَّدٍ الطَّبريِّ(8)، عَنِ النبيِّ في غُسلِ يومَ الجُمُعةِ.
(1) في (ث)، (غ): "قال النبي".

(2) بعده في (غ): "تبارك وتعالى".

(3) الجرح والتعديل (7/ 262)، المجروحين لابن حبان (2/ 256).

(4) في (ث): "المقبري"، وكتب في حاشيتها: "ض: صوابه: المقرئ".

(5) في (ش): "عبد الرحمن".

(6) في (غ): "الأموي".

(7) من هنا إلى آخر الترجمة ليس في (غ).

(8) قوله: "الطبري" ضبب عليه في (ك).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 357


আমি উম্মে হাবীবা থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)(১) সূত্রে শুনেছি: "যে ব্যক্তি যোহরের আগে চার রাকাত (সুন্নত) নিয়মিত আদায় করবে, আল্লাহ(২) তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন।"

 

‌[২৫৭] মুহাম্মাদ বিন সাঈদ আশ-শামী; তাঁকে ইবন আবি কায়স, ইবনুত তাবারী এবং ইবন হাসসানও বলা হয়; তাঁর কুনিয়াত আবু আব্দুর রহমান (৩)

তাঁকে শূলে চড়ানো হয়েছিল।

তিনি মাতরুকুল হাদীস (পরিত্যক্ত হাদীস বর্ণনাকারী), যিন্দিক হওয়ার কারণে (ধর্মদ্রোহিতার দায়ে) তাঁকে হত্যা করা হয়েছে।

আল-মুকরী(৪) বলেছেন: সাঈদ থেকে, তিনি ইবন আজলান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন সাঈদ বিন হাসসান বিন কায়স থেকে।

এবং আব্দুর রাজ্জাক(৫) বর্ণনা করেছেন ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি উমর বিন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবি হিলাল থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন সাঈদ আল-আসাদী(৬) থেকে, তিনি আওস বিন আওস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে জুমার দিনের গোসল সম্পর্কে।

তাদের কেউ কেউ বলেছেন: আবু আব্দুল্লাহ। আবার কেউ কেউ(৭) বলেছেন: ইবন আজলান থেকে, তিনি আবুল মুসাফফা থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন ইমরাউল কায়স থেকে, তিনি মুহাম্মাদ আত-তাবারী(৮) থেকে, তিনি নবী থেকে জুমার দিনের গোসল সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।
(১) পাণ্ডুলিপি 'ছা' ও 'গাইন'-এ রয়েছে: "নবী বলেছেন"।

(২) পাণ্ডুলিপি 'গাইন'-এ এর পরে "তাবারাকা ওয়া তা'আলা" শব্দগুলো রয়েছে।

(৩) আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (৭/২৬২), ইবন হিব্বানের আল-মাজরুহীন (২/২৫৬)।

(৪) পাণ্ডুলিপি 'ছা'-তে রয়েছে: "আল-মাকবুরী", এবং এর টীকায় লেখা হয়েছে: "সঠিক হলো আল-মুকরী"।

(৫) পাণ্ডুলিপি 'শীন'-এ রয়েছে: "আব্দুর রহমান"।

(৬) পাণ্ডুলিপি 'গাইন'-এ রয়েছে: "আল-উমাবী"।

(৭) এখান থেকে জীবনীর শেষ পর্যন্ত অংশটি পাণ্ডুলিপি 'গাইন'-এ নেই।

(৮) তাঁর কথা: "আত-তাবারী"-এর ওপর পাণ্ডুলিপি 'কাফ'-এ সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।