হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 494

بِقَصِيدَةِ(1) حَسَّانٍ فِي المَسْجِدِ، فَقامَ بي(2) النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم(3) إِلَى البابِ(4).

رَأَى ابنَ الزُّبيرِ.

سَمِع مِنْهُ الزُّبيرُ بنُ خِرِّيتٍ (‌‌5).

 

[526] مُحمَّدُ بنُ عَبّادٍ
(6).

عَن ثَوبانَ، عَن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "مَنْ سَرَّهُ النَّسَاءُ فِي الأَجَلِ، والزِّيادَةُ فِي الرِّزْقِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ"؛ حدَّثنيه(7) محمدُ بنُ أبي بَكْرٍ، عن يوسفَ بنِ يعقوبَ، سَمِع ميمونَ بنَ عَجلانَ، عن مُحمّدٍ.

وحدَّثني(8) يَحيى بنُ محمدِ بنِ السّكنِ قال: ثنا محبوبُ بنُ الحَسنِ قال: ثنا مَيْمونُ بنُ عجلانَ، عن محمدِ بنِ عبَّادٍ المَخْزوميِّ، عن ثَوبانَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فِي رِضا الرَّبِّ(9).
(1) كتب في حاشية (ك) "في نسخة أخرى تغني بقصيدة. بدل: تقول". وفي (ب) كتب فوق "تقول" "تغني"، وفي (ق) بعد قوله: "تقول" كلمة تقرأ: "تعدل"، وفي (غ): "تغني بقصيدة".

(2) قوله: "بي" ليس في (غ).

(3) قوله: "النبي لمجيد" ليس في (ث).

(4) في (ب): "إلى البيت" وأشار في الحاشية إلى أنه في (غ): "إلى الباب"، وزاد بعده في (ك): "وضرب على البيت"، وكتب عليها: "خ" أي نسخة.

(5) كتب في حاشية (ك): "في نسخة أخرى ابن حبيب بن خريت"، وأشار في حاشية (ب) إلى أنها في نسخة: "خُبَيب" بدلًا من: "خريت"، وفي (غ): "الزبير بن خبيب".

(6) الجرح والتعديل (8/ 14)، والثقات لابن حبان (5/ 370).

(7) في (ث): "حدثناه".

(8) قوله: "وحدثني" ليس في (ث).

(9) من قوله: "وحدثني يحيى" إلى هنا ليس في (غ).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 494


মসজিদে হাসসানের কবিতার মাধ্যমে(১); অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)(৩) আমাকে নিয়ে(২) দরজার দিকে(৪) দাঁড়ালেন।

তিনি ইবনুল জুবাইরকে দেখলেন।

তাঁর থেকে জুবাইর ইবনে খিররীত শুনেছেন (‌‌৫)।

 

[৫২৬] মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ
(৬)

সাওবান (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার আয়ুষ্কাল দীর্ঘ হওয়া এবং রিজিকে প্রাচুর্য লাভে আনন্দিত হয়, সে যেন তার আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করে।" এটি আমার কাছে(৭) মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে আজলান থেকে শুনেছেন, তিনি মুহাম্মদ থেকে।

এবং আমার কাছে বর্ণনা করেছেন(৮) ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল সাকান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মাহবুব ইবনুল হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে মাইমুন ইবনে আজলান বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ আল-মাখজুমি থেকে, তিনি সাওবান থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে; রবের সন্তুষ্টি প্রসঙ্গে(৯)
(১) (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে, "অন্য সংস্করণে 'বলছে' এর পরিবর্তে 'কবিতার মাধ্যমে আবৃত্তি করছে' আছে।" এবং (ব) সংস্করণে 'বলছে' শব্দের উপরে 'আবৃত্তি করছে' লেখা আছে, এবং (ক) সংস্করণে তাঁর উক্তি 'বলছে' শব্দের পরে একটি শব্দ আছে যা পড়া যায়: 'সমান হওয়া', এবং (গ) সংস্করণে আছে: 'কবিতার মাধ্যমে আবৃত্তি করছে'।

(২) তাঁর উক্তি: "আমাকে নিয়ে" অংশটি (গ) সংস্করণে নেই।

(৩) তাঁর উক্তি: "নবী" অংশটি (ছ) সংস্করণে নেই।

(৪) (ব) সংস্করণে আছে: "ঘরের দিকে" এবং পার্শ্বটীকায় ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে (গ) সংস্করণে আছে: "দরজার দিকে", এবং (ক) সংস্করণে এরপর অতিরিক্ত আছে: "এবং ঘরের ওপর আঘাত করলেন", এবং তার ওপর 'খ' চিহ্ন দেওয়া হয়েছে যা ভিন্ন সংস্করণের প্রতীক।

(৫) (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "অন্য সংস্করণে ইবনে হাবিব ইবনে খিররীত", এবং (ব) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে অন্য একটি সংস্করণে 'খিররীত' এর বদলে 'খুবাইব' রয়েছে, এবং (গ) সংস্করণে আছে: "জুবাইর ইবনে খুবাইব"।

(৬) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৮/১৪), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৫/৩৭০)।

(৭) (ছ) সংস্করণে আছে: "আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন"।

(৮) তাঁর উক্তি: "এবং আমার কাছে বর্ণনা করেছেন" অংশটি (ছ) সংস্করণে নেই।

(৯) তাঁর উক্তি: "এবং ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" থেকে এই পর্যন্ত অংশটি (গ) সংস্করণে নেই।