হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 499

عَنْ أبيه.

رَوَى عَنْهُ عبدُ اللَّهِ(1) بنُ إبراهيمَ بنِ عمرَ بنِ كَيْسانَ.

 

‌[538] مُحمَّدُ بنُ عمرَ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ الهاشميُّ (2).

قال لنا أبو نُعَيمٍ: قال(3) يَحيى بنُ سَعيدٍ، عن سُفيانَ قال يحيى: حدثني محمدُ بنُ عمرَ بنِ عليٍّ، عن عليٍّ(4) قال: بَعَثني النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: أكون في أَمرِكَ كالسِّكَّةِ المُحماةِ؟ قال: "بَلِ الشَّاهدُ يَرى ما لا يَرى الغائبُ".

وقال لي عُبَيدٌ(5)، عن يُونسَ، عنِ ابنِ إسحاقَ قال: حدّثني إبراهيمُ بنُ مُحمّدِ بنِ عليٍّ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ، قال: دعاني النبيُّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ(6).

وقال لنا(7) قتيبةُ: ثنا ابنُ وَهْبٍ، عن سعيدِ بنِ عبدِ اللَّهِ الجُهَنِيِّ(8)، عن محمدِ بنِ عمرَ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ(9)، عن أبيه، عن جَدِّهُ؛ أن(10) النبيَّ صلى الله عليه وسلم(11)
(1) في جميع النسخ سوى (ث)، (غ): "عبد الملك".

(2) الجرح والتعديل (8/ 18)، والثقات لابن حبان (5/ 353).

(3) في (ب)، (ق)، (ش): "وقال"، وفي (ث): "قال لنا أبو نعيم ويحيى بن سعيد"، وفي (غ): "قال: نا أبو نعيم".

(4) قوله: "عن علي" ليس في (ق).

(5) في (غ): "قال: حدثني عبيد عن يعيش".

(6) قوله: "مثله" ليس في (ق)، (ش)، وكتَب في حاشية (ش): "في نسخة مثله".

(7) في (غ): "قال: حدثنا".

(8) أشار في حاشيتي (ك)، (ش) إلى أنه في نسخة "الجمحي"، وقوله: "الجهني" ليس في (غ).

(9) قوله: "بن علي" ليس في (غ)، وقوله: "بن أبي طالب" ليس في (ش).

(10) في (ب): "عن" وأشار إلى أنها في نسخة: "أن"، وفي (ك) أشار إلى أنها في نسخة: "عن".

(11) بعده في (ك)، (ب): "أنه".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 499


তাঁর পিতা হতে।

তাঁর থেকে আব্দুল্লাহ(১) বিন ইবরাহিম বিন উমর বিন কায়সান বর্ণনা করেছেন।

 

‌[৫৩৮] মুহাম্মদ বিন উমর বিন আলী বিন আবু তালিব আল-হাশিমী(২)

আবু নুয়াইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেন, ইয়াহইয়া বলেন: মুহাম্মদ বিন উমর বিন আলী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আলী(৩) (রা.) থেকে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে (কোনো অভিযানে) পাঠালেন। তখন আমি বললাম: আমি কি আপনার নির্দেশের ক্ষেত্রে তপ্ত লৌহ শলাকার ন্যায় (দৃঢ় ও অটল) থাকব? তিনি বললেন: "বরং উপস্থিত ব্যক্তি যা দেখে অনুপস্থিত ব্যক্তি তা দেখে না।"

উবায়দ ইউনুস থেকে এবং তিনি ইবনে ইসহাক থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আলী আমার নিকট তাঁর পিতা হতে, তিনি তাঁর দাদা হতে এবং তিনি আলী (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ডেকেছেন—পূর্বোক্ত হাদিসের অনুরূপ(৬)

কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৭): ইবনে ওয়াহাব সাঈদ বিন আব্দুল্লাহ আল-জুহানি(৮) থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন উমর বিন আলী বিন আবু তালিব(৯) থেকে, তিনি তাঁর পিতা হতে এবং তিনি তাঁর দাদা হতে বর্ণনা করেন যে(১০), নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম(১১)
(১) (ছা) এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপি ব্যতীত অন্য সকল কপিতে রয়েছে: "আব্দুল মালিক"।

(২) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৮/১৮), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৫/৩৫৩)।

(৩) (বা), (কাফ) ও (শীন) কপিতে রয়েছে: "এবং তিনি বলেছেন", (ছা) কপিতে রয়েছে: "আবু নুয়াইম এবং ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের নিকট বলেছেন", এবং (গাইন) কপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন: আবু নুয়াইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(৪) তাঁর উক্তি: "আলী হতে" এটি (কাফ) কপিতে নেই।

(৫) (গাইন) কপিতে রয়েছে: "তিনি বলেন: উবায়দ ইয়াইশ থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(৬) তাঁর উক্তি: "অনুরূপ" এটি (কাফ) ও (শীন) কপিতে নেই, তবে (শীন) এর পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "এক কপিতে 'অনুরূপ' রয়েছে"।

(৭) (গাইন) কপিতে রয়েছে: "তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(৮) (কাফ) ও (শীন) এর পার্শ্বটীকায় ইঙ্গিত করা হয়েছে যে, এক কপিতে এটি "আল-জুমাহি" রয়েছে, আর "আল-জুহানি" শব্দটি (গাইন) কপিতে নেই।

(৯) "বিন আলী" শব্দটি (গাইন) কপিতে নেই, এবং "বিন আবু তালিব" শব্দটি (শীন) কপিতে নেই।

(১০) (বা) কপিতে রয়েছে "হতে" এবং ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এক কপিতে "যে" রয়েছে, আর (কাফ) কপিতে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এক কপিতে "হতে" রয়েছে।

(১১) এর পরে (কাফ) ও (বা) কপিতে "নিশ্চয়ই তিনি" শব্দটি রয়েছে।