হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 511

وقالَ بعضُهُم: محمدُ بنُ عليٍّ، عن عمّارٍ.

وتَوهَّمَ بعضهم أنَّه محمدُ بنُ الحنفيَّةِ.

والأوَّلُ أَصَحُّ(1).

 

‌[565] مُحمَّدُ بنُ عليٍّ السُّلَمِيُّ، الكُوفِيُّ (2).

عَنِ ابن عَقِيلٍ.

سَمِع مِنْهُ(3) أبو نُعَيمٍ.

وقال(4) وَكيعٌ، عَن مُحمَّدٍ: رأيتُ رِبعِيَّ(5) بنَ حِراشٍ يُؤَذِّنُ عَلَى بِرْذَوْنٍ.

 

‌[566] مُحمَّدُ بنُ عليٍّ (6).

عَنِ الحَكَمِ، عَن إبْراهيمَ، قَوْلَهُ.

رَوَى عَنْهُ الثَّوْريُّ.

 

‌[567] مُحمَّدُ بنُ عليٍّ، أخو حسينٍ، الجُعْفيُّ (7).

عَنْ جعفرِ بنِ مُحمّدٍ.
(1) بعده في (غ): "هو المدني القرشي".

(2) الجرح والتعديل (8/ 26)، والثقات لابن حبان (7/ 432).

ترجمه ابن أبي حاتم باسم: "محمد بن علي بن رُبيعة السلمي، أبو عتاب. . "، وأتبعه بترجمة: "محمد بن علي عن الحكم" الآتي، ثم نقل عن أبيه: "إن لم يكن السلمي فهو مجهول".

(3) في (غ): "روى عنه".

(4) في (ث)، (غ): "قال".

(5) في (ق): "يعني".

(6) الجرح والتعديل (8/ 27).

(7) الجرح والتعديل (8/ 27)، والثقات لابن حبان (7/ 431).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 511


তাদের কেউ কেউ বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আলী, আম্মার থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর তাদের কেউ কেউ ধারণা করেছেন যে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ।

তবে প্রথম বক্তব্যটিই অধিকতর সঠিক(১)

 

‌[৫৬৫] মুহাম্মদ ইবনে আলী আস-সুলামী, আল-কুফি (২)

ইবনে আকীল থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে আবু নুআইম শুনেছেন(৩)

এবং ওয়াকি(৪) মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করে বলেছেন: আমি রিবঈ(৫) ইবনে হিরাশকে একটি তুর্কি ঘোড়ার পিঠে চড়ে আযান দিতে দেখেছি।

 

‌[৫৬৬] মুহাম্মদ ইবনে আলী (৬)

আল-হাকাম থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে তাঁর উক্তি বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে আস-সাওরী বর্ণনা করেছেন।

 

‌[৫৬৭] মুহাম্মদ ইবনে আলী, হুসাইনের ভাই, আল-জু'ফী (৭)

জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) পাণ্ডুলিপি (গাইন)-এ এর পরে রয়েছে: "তিনি মাদানি কুরাশি"।

(২) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (৮/ ২৬), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৭/ ৪৩২)।

ইবনে আবি হাতিম তাঁর জীবনী এই নামে উল্লেখ করেছেন: "মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে রুবাইয়াহ আস-সুলামী, আবু আত্তাব...", এরপর তিনি পরবর্তীতে আসা "আল-হাকাম থেকে মুহাম্মদ ইবনে আলী" এর জীবনী উল্লেখ করেছেন, তারপর তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: "যদি তিনি আস-সুলামী না হন, তবে তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল)।"

(৩) পাণ্ডুলিপি (গাইন)-এ রয়েছে: "তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন"।

(৪) পাণ্ডুলিপি (সা) ও (গাইন)-এ রয়েছে: "বলেছেন"।

(৫) পাণ্ডুলিপি (কাফ)-এ রয়েছে: "অর্থাৎ"।

(৬) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (৮/ ২৭)।

(৭) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (৮/ ২৭), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৭/ ৪৩১)।