হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 526

النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدِ بَنِي(1) سَدُوسٍ.

قالَه(2) مُحمَّدُ بنُ خُشَيْشٍ، سَمِعَ(3) عَبدَ الحَميدِ بنَ عُقْبةَ.

 

‌[586] مُحمَّدُ بنُ عَمْرِو بنِ حارِثةَ الْأَنْصَاريُّ (4).

عَنِ ابنِ وَهبِ بنِ مُنبِّهٍ، مُرْسَلٌ.

رَوَى عَنْهُ مُجَمِّعُ(5) بنُ يَعقوبٍ.

 

‌[587] مُحمَّدُ بنُ عَمْرِو بنِ سَعيدِ(6) بنِ العاصِ(7) القُرَشيُّ، الأُمويُّ، حِجازيٌّ (8).

قالَ أبو عبدِ اللَّهِ: أُرَاهُ أخا موسى، وسَعيدٍ، وأُميَّةَ.

حدَّثنا عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ(9) قال: حدَّثنا سُفيانُ، قال عَمْرو: سَمِعتُ محمدَ بنَ عمرِو بنِ سَعيدِ بنِ العاصِ(10): أَعتقَ بنو سَعيدِ بنِ العاصِ.

قلتُ لسُفيانَ: فإنَّ حمَّادَ بنَ سَلَمةَ يَقولُ: عمرُو بنُ محمدِ بنِ سعيدٍ فقال: لم يَحفظْ، إنّما مَرّ بعُمرَ، وحفِظتُ(11) هكذا.
(1) في (ق): "من".

(2) في (غ): "قال".

(3) في (ش): "وسمع".

(4) الجرح والتعديل (8/ 31)، والثقات لابن حبان (9/ 43).

(5) قوله: "مجمع" صحح عليه في (ق).

(6) في (ث): "سعد".

(7) في (ق): "العاصي".

(8) الثقات لابن حبان (5/ 357)، وهذه الترجمة ليست في (غ).

(9) في (ث): "حدثنا علي".

(10) بعده في (ب)، (ش): "قال".

(11) في (ب): "وحفظته"، وفي (ق): "وحفظه"، وفي (ش): "وحفظتها"، وفي (ث): "بعمرو خطفةً".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 526


নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বনু(১) সাদূস গোত্রের প্রতিনিধিদলে [তিনি ছিলেন]।

এটি মুহাম্মাদ ইবনে খুশাইশ বর্ণনা করেছেন(২), তিনি আবদুল হামিদ ইবনে উকবা থেকে শুনেছেন(৩)

 

‌[৫৮৬] মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হারিসাহ আল-আনসারী (৪)

ইবনে ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণিত, এটি মুরসাল।

তাঁর থেকে মুজাম্মি'(৫) ইবনে ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন।

 

‌[৫৮৭] মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে সাঈদ(৬) ইবনুল আস(৭) আল-কুরাশী, আল-উমাবী, হিজাজী (৮)

আবু আবদুল্লাহ (ইমাম বুখারী) বলেন: আমার মনে হয় তিনি মুসা, সাঈদ এবং উমাইয়্যাহর ভাই।

আলী ইবনে আবদুল্লাহ(৯) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আসকে(১০) বলতে শুনেছি: সাঈদ ইবনুল আসের বংশধররা [দাস] মুক্ত করেছে।

আমি সুফিয়ানকে বললাম: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ তো বলেন: 'আমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাঈদ'। তিনি উত্তরে বললেন: তিনি (হাম্মাদ) সঠিকভাবে মনে রাখতে পারেননি, তিনি মূলত আমরের নামের উপর দিয়ে গিয়েছিলেন মাত্র, আর আমি এভাবেই (সঠিকভাবে) মুখস্থ রেখেছি(১১)
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে: "থেকে"।

(২) 'গইন' পাণ্ডুলিপিতে: "বলেছেন"।

(৩) 'শিন' পাণ্ডুলিপিতে: "এবং শুনেছেন"।

(৪) আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (৮/৩১), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিক্বাত (৯/৪৩)।

(৫) তাঁর উক্তি: "মুজাম্মি'" শব্দটি 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে সংশোধন করা হয়েছে।

(৬) 'সা' পাণ্ডুলিপিতে: "সা'দ"।

(৭) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে: "আল-আসী"।

(৮) ইবনে হিব্বানের আস-সিক্বাত (৫/৩৫৭), এবং এই জীবনীটি 'গইন' পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৯) 'সা' পাণ্ডুলিপিতে: "আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(১০) এর পরে 'বা' ও 'শিন' পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তিনি বলেন"।

(১১) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে: "আমি তা মুখস্থ রেখেছি", 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে: "তিনি তা মুখস্থ রেখেছেন", 'শিন' পাণ্ডুলিপিতে: "আমি এগুলো মুখস্থ রেখেছি", এবং 'সা' পাণ্ডুলিপিতে: "দ্রুত আমরের নিকট দিয়ে"।