হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 527

‌[588] مُحمَّدُ بنُ عمرِو بنِ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ الأنصاريُّ (1).

قال لي(2) مُسدَّدٌ، عن يَحيى، عن شُعبةَ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرّحمنِ(3)، عن محمدِ بنِ عمرِو، عن(4) امرأةِ أُبِيٍّ، أن أُبَيًّا(5) كان يأكلُ الثَّرِيدَ والخُبْزَ واللَّحمَ، ثم يَغسِلُ(6) أصابعَه، ويُمَضْمِضُ(7)، ثم يُصلِّي.

 

‌[589] مُحمَّدُ بنُ عمرِو بنِ عُتْبةَ(8)، أبو جَعْفرٍ (9).

سَمِع حُسينًا الأشقرَ(10)، سَمِع جَريرَ بنَ عبدِ الحميدِ، عن شَيْبةَ بنِ نَعَامةَ، عن فاطمةَ بنتِ الحُسينِ، عن فاطمةَ الكُبْري، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، مُرسَلٌ.

 

‌[590] مُحمَّدُ بنُ عمرِو بنِ حُرَيْثٍ المَخْزوميُّ، القُرَشيُّ (11).

عَن أَبيه، عَن جَدِّه، عَن عَليٍّ، عَن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ عادَ مَرِيضًا خَاضَ الرَّحْمَةَ".

قالَه(12) مَرْحومٌ، سَمِع هِشامَ بنَ مُسلِمٍ(13)، عنِ ابنِ أبي رَوَّادٍ.
(1) الجرح والتعديل (8/ 30)، والثقات لابن حبان (7/ 368).

(2) في (غ): "قال: نا".

(3) بعده في (ث): "بن سعد بن زرارة".

(4) بعده في (ث): "أم الطفيل".

(5) قوله: "أبيّ" هكذا رسمها في (ك) وضبب عليه.

(6) في (ك): "ويغسل".

(7) في (ب): "يمصمص" بدون نقط.

(8) أشار في حاشية (ق) إلى أنه في: "خ: عقبة".

(9) الجرح والتعديل (8/ 32).

(10) قوله: "الأشقر" ليس في (غ).

(11) الجرح والتعديل (8/ 33)، والثقات لابن حبان (9/ 39).

(12) في (ش): "قال".

(13) كتب بهامش (ك): "س: بن سليمان موضع مسلم" وضبب على "سليمان".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 527


‌[৫৮৮] মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে উবাই ইবনে কাব আল-আনসারী (১).

মুসাদ্দাদ ইয়াহইয়া থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে(৩), তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি(৪) উবাইয়ের স্ত্রীর সূত্রে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন(২) যে, উবাই সারীদ (ঝোল ও রুটির মিশ্রণ), রুটি এবং গোশত খেতেন, তারপর তাঁর আঙুলগুলো ধৌত করতেন এবং কুলি করতেন(৬, ৭), অতঃপর সালাত আদায় করতেন।

 

‌[৫৮৯] মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে উতবাহ(৮), আবু জাফর (৯).

তিনি হুসাইন আল-আশকার থেকে শুনেছেন(১০), তিনি জারীর ইবনে আব্দুল হামিদ থেকে, তিনি শাইবাহ ইবনে না'আমাহ থেকে, তিনি ফাতিমাহ বিনতুল হুসাইন থেকে, তিনি ফাতিমাহ আল-কুবরা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; এটি মুরসাল।

 

‌[৫৯০] মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হুরাইস আল-মাখযুমি, আল-কুরাশি (১১).

তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো রোগীকে দেখতে যায়, সে রহমতের মধ্যে অবগাহন করে।" এটি মারহুম বলেছেন(১২), তিনি হিশাম ইবনে মুসলিম থেকে শুনেছেন(১৩), তিনি ইবনে আবি রাওয়াদ থেকে।
(১) আল-জারহ ওয়াত-তা'দীল (৮/ ৩০), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৭/ ৩৬৮)।

(২) (গ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(৩) (থ) পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: "ইবনে সা'দ ইবনে যুরারাহ"।

(৪) (থ) পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: "উম্মুল তুফাইল"।

(৫) তাঁর উক্তি: "উবাই"; (ক) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই লেখা হয়েছে এবং এর ওপর সংশয়সূচক চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।

(৬) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি ধৌত করতেন"।

(৭) (ব) পাণ্ডুলিপিতে 'ইউমাদমিদু' শব্দটি নুক্তা ছাড়া লেখা হয়েছে।

(৮) (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি (খ) পাণ্ডুলিপিতে "উকবাহ" হিসেবে আছে।

(৯) আল-জারহ ওয়াত-তা'দীল (৮/ ৩২)।

(১০) "আল-আশকার" শব্দটুকু (গ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(১১) আল-জারহ ওয়াত-তা'দীল (৮/ ৩৩), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৯/ ৩৯)।

(১২) (শ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বলেছেন"।

(১৩) (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "সীন: মুসলিমের স্থলে ইবনে সুলাইমান" এবং সুলাইমান শব্দের ওপর সংশয়সূচক চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।