(১) তাঁর উক্তি: "এবং তাঁর উপাধি আল-জাওসাক" (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে "মা'ন" শব্দের পরে এসেছে, তবে "আল-জাওসাক" এর স্থানটি শূন্য ছিল।

(২) আল-জারহু ওয়াত তা'দিল (৮/৭৮), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৭/৩৮৯)।

(৩) তাঁর উক্তি: "আবু সাঈদ আল-মুয়াদ্দিব" (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে "বিন ইসমাইল" এর পরে এসেছে এবং এর শুরুতে "তাঁর উপনাম" শব্দটি রয়েছে।

(৪) আল-জারহু ওয়াত তা'দিল (৮/৭৬), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৯/৪০)।

(৫) "আল-আফতাস" শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির অনুলিপিকারক পার্শ্বটীকায় লিখেছেন: "খ: এই সালিমই হলেন আল-আফতাস।"

(৬) (কাফ) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে বর্ধিত করা হয়েছে: "আবু আল-ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন আল-মুসান্না বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন ইবনে আবি আল-ওয়াদদাহ, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি বলেছেন: সহু সিজদাদ্বয়ের মধ্যে কোনো ভুল (সহু) নেই। মুহাম্মদ বলেছেন: এটি আমার কাছে এভাবেই এসেছে এবং ইবনে আবি আল-ওয়াদদাহ এর বর্ণনায় রয়েছে।" (গাইন) পাণ্ডুলিপির শেষে রয়েছে: "ভুল, আমার কাছে এভাবেই এসেছে। মুহাম্মদ বলেছেন: ইবনে আবি আল-ওয়াদদাহ এর ব্যাপারে পর্যবেক্ষণ রয়েছে।" (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এই বক্তব্যটি "থেকে... পর্যন্ত" এর মধ্যে রাখা হয়েছে এবং পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: "এটি অ-উযরি পাণ্ডুলিপি ছাড়া অন্যদের জন্য প্রমাণিত।"

(৭) আল-জারহু ওয়াত তা'দিল (৮/৭৭), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৭/৩৯৫)।