হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 631

قالَ(1): "لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ"، مِثْلَهُ(2).

 

‌[799] مُحمّدُ بنُ أَبي النَّوَارِ (3)(4).

عِدَادُ في البصريِّينَ(5).

عَنِ ابنِ أَبي بَكرةَ(6)، عن أَبيهِ، وعنْ أَبِي الخفافِ(7).

قالهُ شُعبةُ(8)، وعونُ بنُ كَهْمَسٍ.

وقالَ النَّضرُ بنُ شُميلٍ: حدَّثنا مُحمَّدٌ(9)، سَمِعَ بريدَ(10) بنَ أَبي مَريمَ، وكُرْدُوسَ بنَ عباسٍ(11).

وقالَ(12) رَوحٌ: حدَّثنا شُعبةُ، سَمِعَ مُحمّدَ بنَ أبي النَّوَارِ(13)، سمِعَ حِبّانَ(14)
(1) في (ش): "فقال".

(2) بعده في (غ): "قال محمد: لا أدري أبو بكر سمع من ابن عمر".

(3) كتب فوقها في (ك): "خف"، وكتب بحاشيتها "ح، س: أبي النوّار"، وضبطت في (ث): بفتح النون وتشديد الواو.

(4) الجرح والتعديل (8/ 111)، والثقات لابن حبان (7/ 433).

(5) تأخرت هذه العبارة في (غ) بعد قوله: "وكردوس بن عباس".

(6) في (ق): "بن بكرة".

(7) في (ق)، (ث): "الخفاق"، وفي (ك)، (ب): "الحقاق" وضبب على آخره وصحح بعده في (ك).

(8) كتب في حاشية (ق): "سعيد" وصحح عليه.

(9) في (ث)، (غ): "محمد بن النوار".

(10) في (ق)، (ث): "يزيد".

(11) في (غ): "عياش".

(12) في (ك): "قال".

(13) في (ث)، (غ): "نوار".

(14) في (ك)، (ب)، (ق)، (ش)، (غ): "حيان".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 631


তিনি বলেন(১): "তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত আছ, তারা যেন অনুপস্থিতদের নিকট পৌঁছে দেয়", অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে(২).

 

‌[৭৯৯] মুহাম্মদ ইবনে আবু আন-নওয়ার (৩)(৪).

তিনি বসরবাসীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন(৫)

ইবনে আবু বাকরা(৬)-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, এবং আবুল খাফফাফ(৭) থেকে বর্ণনা করেছেন।

এটি শু'বা(৮) এবং আউন ইবনে কাহমাস বর্ণনা করেছেন।

আন-নাজর ইবনে শুমাইল বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ(৯) বর্ণনা করেছেন, তিনি বুরাইদ(১০) ইবনে আবু মারইয়াম এবং কুরদুস ইবনে আব্বাস(১১) থেকে শুনেছেন।

রাওহ(১২) বলেন: আমাদের নিকট শু'বা বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবু আন-নওয়ার(১৩) থেকে শুনেছেন, তিনি হিব্বান(১৪) থেকে শুনেছেন।
(১) 'শিন' (ش) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি বলেন"।

(২) এরপর 'গাইন' (غ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মুহাম্মদ বলেছেন: আমি জানি না আবু বকর ইবনে উমর থেকে শুনেছেন কি না"।

(৩) 'কাফ' (ك) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে "খাফ" (خف) লেখা হয়েছে, এবং এর পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে "হা (ح), সিন (س): আবু আন-নাওয়ার"; আর 'সা' (ث) পাণ্ডুলিপিতে নূন-এর জবর এবং ওয়াও-এর তাশদীদের সাথে স্বরচিহ্ন দেওয়া হয়েছে।

(৪) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৮/ ১১১), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৭/ ৪৩৩)।

(৫) 'গাইন' (غ) পাণ্ডুলিপিতে এই বাক্যটি "কুরদুস ইবনে আব্বাস" কথাটির পরে এসেছে।

(৬) 'কফ' (ق) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে বাকরা"।

(৭) 'কফ' (ق) ও 'সা' (ث) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-খাফফাক", আর 'কাফ' (ك) ও 'বা' (ب) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-হাক্কাক", এবং এর শেষে সংশয়সূচক চিহ্ন দেওয়া হয়েছে এবং এরপর 'কাফ' (ك) পাণ্ডুলিপিতে তা সংশোধন করা হয়েছে।

(৮) 'কফ' (ق) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় "সাঈদ" লিখে তা সংশোধন করা হয়েছে।

(৯) 'সা' (ث) ও 'গাইন' (غ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মুহাম্মদ ইবনে আন-নাওয়ার"।

(১০) 'কফ' (ق) ও 'সা' (ث) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইয়াযিদ"।

(১১) 'গাইন' (غ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আইয়াশ"।

(১২) 'কাফ' (ك) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বলেন"।

(১৩) 'সা' (ث) ও 'গাইন' (غ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নাওয়ার"।

(১৪) 'কাফ' (ك), 'বা' (ب), 'কফ' (ق), 'শিন' (ش) ও 'গাইন' (غ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হাইয়ান"।