হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 640

‌بابُ الهاءَ (1)

‌[818] مُحمّدُ(2) بنُ هِشامِ بنِ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ بنِ العوَّامِ، القُرشيُّ، الأَسديُّ (3)(4).

عَنْ هِشامِ، عَنْ أَبيهِ(5)، عَنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو(6)، عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "إِنَّ(7) اللَّهَ عز وجل لا يَقْبِضُ العِلْمَ(8) ".

سَمِعَ مِنْهُ مُحمَّدُ بنُ أَبي عَدِيٍّ.

حَديثه في أَهلِ المَدينةِ.

حدَّثنا أَبُو نُعيْمٍ، قالَ: حدَّثنا سُفيانُ، عنْ هِشامِ بنِ عُروةَ، عنْ أَبيهِ، عنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو، نَحْوَهُ(9).

 

‌[819] مُحمّدُ بنُ هِلالِ بنِ أَبِىِ هِلالٍ المَدينِيُّ، مَولَى بَنِي(10) كعبٍ، المذْحِجِيُّ، حَليفُ بَني جُمَحَ بنِ عَمرٍو (11).
(1) في (ش)، (ث)، (غ): "باب هـ"، وكتب في (غ) فوق: "باب": "الهاء".

(2) كتبت على الجانب الأيسر في (غ) ولم يظهر إلا: "محمد بن هشام بن عروة" ثم قطع، إلا أنه لا يتعدى سطرًا على الأكثر.

(3) في (ش): "الأسدي القرشي".

(4) الجرح والتعديل (8/ 116)، والثقات لابن حبان (7/ 424).

(5) قوله: "عن أبيه" ليس في (ق). وفي (ث): "عن أبيه هشام عن جده" وصحح على "أبيه".

(6) في (ث): "عبد اللَّه بن عمر".

(7) "إن" ليس في (ش).

(8) في (ث): "إن اللَّه يقبض العلم بقبض العلماء".

(9) قوله: "حدثنا أبو نعيم. . . نحوه" ليس في (ث).

(10) في (ب)، (ث): "ابن".

(11) الجرح والتعديل (8/ 115)، والثقات لابن حبان (7/ 438).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 640


‌হা (هاء) অধ্যায় (১)

‌[৮১৮] মুহাম্মদ ইবনে হিশাম ইবনে উরওয়াহ ইবনে আয-যুবায়ের ইবনে আল-আওয়াম, আল-কুরাইশি, আল-আসাদি (৩)(৪).

হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা (হঠাৎ করে) জ্ঞান বা ইলম কবজ করবেন না (ছিনিয়ে নেবেন না)।"

মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি তার থেকে শ্রবণ করেছেন।

তার বর্ণিত হাদিস মদিনাবাসীদের মধ্যে প্রচলিত।

আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।(৯).

 

‌[৮১৯] মুহাম্মদ ইবনে হিলাল ইবনে আবি হিলাল আল-মাদিনি, বনু কাবের আযাদকৃত দাস, আল-মাযহিজী, বনু জুমাহ ইবনে আমরের মিত্র (১১).
(১) (শ), (সা), (গাইন)-এ রয়েছে: "হা অনুচ্ছেদ", এবং (গাইন)-এ "অনুচ্ছেদ" শব্দের উপরে "আল-হা" লেখা হয়েছে।

(২) (গাইন)-এর বাম পার্শ্বে লেখা হয়েছে এবং সেখানে "মুহাম্মদ ইবনে হিশাম ইবনে উরওয়াহ" ছাড়া আর কিছু প্রকাশ পায়নি, এরপর লেখাটি বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে, তবে এটি বড়জোর এক লাইনের বেশি নয়।

(৩) (শ)-তে রয়েছে: "আল-আসাদি আল-কুরাইশি"।

(৪) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৮/১১৬), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৭/৪২৪)।

(৫) তার উক্তি: "তার পিতা থেকে" কথাটি (ক্বাফ)-এ নেই। আর (সা)-তে আছে: "তার পিতা হিশাম থেকে, তিনি তার দাদা থেকে" এবং পরে "তার পিতা"-র ওপর সংশোধন করা হয়েছে।

(৬) (সা)-তে রয়েছে: "আবদুল্লাহ ইবনে উমর"।

(৭) "নিশ্চয়ই" (ইন্না) শব্দটি (শ)-তে নেই।

(৮) (সা)-তে রয়েছে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আলেমদের উঠিয়ে নেওয়ার মাধ্যমে জ্ঞান কবজ করবেন।"

(৯) তার উক্তি: "আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন... অনুরূপ" অংশটি (সা)-তে নেই।

(১০) (বা) ও (সা)-তে "বনু"-র স্থলে "ইবনে" রয়েছে।

(১১) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৮/১১৫), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৭/৪৩৮)।