হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 655

المَدنيُّ(1)(2).

سَمِعَ عمَّهُ واسِعًا.

سَمِعَ مِنْهُ يَحيَى بنُ سَعيدٍ، وعَمرُو(3) بنُ يَحيَى، والزُّهريُّ، ومالكٌ(4).

 

‌[848] مُحمدُ بنُ يَحيَى الإسْكندرانيُّ (5).

سمِعَ العلاءَ بنَ كَثيرٍ، سمِعَ أَبا بَكرِ بنَ مِسورِ بنِ مَخْرمةَ، عنْ أَبِي أُمامةَ بنِ سَهلٍ، سمِعَ أَباهُ: رَأَيْتُنا يَوْمَ بَدْرٍ(6).

سَمِعَ مِنْهُ(7) يَحيَى بنُ بُكَيْرٍ.

 

‌[849] مُحمدُ بنُ أَبي يَحيَى، أَبُو العَلانِيةِ (8).

قالَ لي(9) مُحمَّدُ بنُ المُثنَّى: حدَّثنا ابنُ مَهديٍّ، حدَّثنا(10) مُحمَّدُ بنُ أبِي يَحيَى أَبو العلانيةِ، رَأى عبدَ اللَّهِ بنَ أَبي أَوْفَى يُلَبِّي(11) بِالكُناسةِ.

قالَ مُسلمٌ: حدَّثنا مُحمدُ بنُ أَعينَ، رَأَى ابنَ أَبِي أَوْفَى(12).
(1) في (ك): "المديني"، وفي (غ): "المازني".

(2) الجرح والتعديل (8/ 122)، والثقات لابن حبان (7/ 438).

(3) في (ش): "وعمر".

(4) قوله: "والزهري ومالك" ليس في (غ).

(5) الجرح والتعديل (8/ 123)، والثقات لابن حبان (9/ 44).

(6) قوله: "بدر" ليس في (ق).

(7) "منه" ليس في (ش).

(8) الجرح والتعديل (7/ 206)، والثقات لابن حبان (5/ 381).

(9) في (غ): "قال: حدثني".

(10) في (ق)، (ش)، (ث): "حدثني". وفي (ش): "حدثني".

(11) في (ش): تقرأ "يرتل أو مرتل"، وكتب في حاشيتها: في الأصل "يلبي".

(12) في (ش) كأنه: "حدثنا محمد الخيزراني عن ابن أبي أوفى"، وفي (غ): "بن أعين وابن أبي أوفي".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 655


আল-মাদানি(১)(২)

তিনি তাঁর চাচা ওয়াসি'র নিকট হতে শ্রবণ করেছেন।

তাঁর নিকট হতে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, আমর(৩) ইবনে ইয়াহইয়া, যুহরি এবং মালিক(৪) শ্রবণ করেছেন।

 

‌[৮৪৮] মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-ইসকান্দারানি (৫)

তিনি আলা ইবনে কাসীর হতে শ্রবণ করেছেন, তিনি আবু বকর ইবনে মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ হতে শ্রবণ করেছেন, তিনি আবু উমামাহ ইবনে সাহল হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে শ্রবণ করেছেন: আমি আমাদের বদরের দিন(৬) দেখেছি।

তাঁর নিকট হতে(৭) ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর শ্রবণ করেছেন।

 

‌[৮৪৯] মুহাম্মদ ইবনে আবি ইয়াহইয়া, আবু আল-আলানিয়াহ (৮)

মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না আমাকে বলেছেন(৯): ইবনে মাহদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবি ইয়াহইয়া আবু আল-আলানিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(১০), তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফাকে কুনাসাহ নামক স্থানে তালবিয়া পাঠরত(১১) অবস্থায় দেখেছেন।

মুসলিম বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি আওফাকে দেখেছেন(১২)
(১) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে: "আল-মাদিনি", এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে: "আল-মাজিনি"।

(২) আল-জারহু ওয়াত তা'দীল (৮/১২২), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৭/৪৩৮)।

(৩) (শীন) পাণ্ডুলিপিতে: "উমর"।

(৪) তাঁর উক্তি: "এবং যুহরি ও মালিক" (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৫) আল-জারহু ওয়াত তা'দীল (৮/১২৩), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৯/৪৪)।

(৬) "বদর" শব্দটি (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৭) "তাঁর নিকট হতে" কথাটি (শীন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৮) আল-জারহু ওয়াত তা'দীল (৭/২০৬), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৫/৩৮১)।

(৯) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে: "তিনি বললেন: তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন"।

(১০) (ক্বাফ), (শীন), (সা) পাণ্ডুলিপিতে: "তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন"। এবং (শীন) পাণ্ডুলিপিতে: "তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন"।

(১১) (শীন) পাণ্ডুলিপিতে: এটি "ইউরতিলু" বা "মুরতিল" হিসেবে পড়া যায়, এবং এর পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: মূলে রয়েছে "ইউলাব্বি" (তালবিয়া পাঠ করছেন)।

(১২) (শীন) পাণ্ডুলিপিতে অনেকটা এরকম: "মুহাম্মদ আল-খায়যারানি আমাদের নিকট ইবনে আবি আওফা হতে বর্ণনা করেছেন", এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে: "ইবনে আইয়ান ও ইবনে আবি আওফা"।