হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 654

ارْقِ(1) ".

 

‌[845] مُحمَّدُ بنُ يَحيَى بنِ قَيسٍ المَأْربيُّ، ثمَّ السَّبئيُّ، أَبو عُمرَ (2)(3).

سَمِعَ أَباهُ.

كَنَّاهُ لَنَا(4) قُتَيْبَةُ.

 

‌[846] مُحمّدُ بنُ يَحيَى، أَبو عَبدِ اللَّهِ، هوَ ابنُ أَبي عُمرَ، العَدَنيُّ (5).

سَكنَ مَكّةَ.

ماتَ لإحْدَى عَشرةَ بَقِيتْ منْ ذِي الحجّةِ، آخرَ(6) سَنةَ ثَلاثٍ وأَربعينَ(7).

سَمِعَ ابنَ عُيَينةَ.

قالَهُ لي مُحمَّدُ بنُ سُريجٍ (‌‌8)(9).

 

[847] مُحمَّدُ بنُ يَحيَى بنِ حَبَّانَ بنِ مُنْقِذِ بنِ عَمرٍو،(10) الأَنصاريُّ
،
= بأس، ارق باسم اللَّه، أو ارقه فوضع ابن حزم يده عليه فقال: يا رسول اللَّه هو يموت أو قد مات فقال: ارقه إن كان يموت أو قد مات فصح عبد الرحمن وانطلق".

(1) في (ش): "أو ارتق"، ولعل الصواب: "أو ارقه" كما في (ث).

(2) في (ك): "عمرو"، وكذا في ثقات ابن حبان، وفي (غ): "المازني السبئي".

(3) الجرح والتعديل (8/ 123)، والثقات لابن حبان (9/ 45).

(4) قوله: "لنا" ليس في (غ).

(5) الجرح والتعديل (8/ 124)، والثقات لابن حبان (9/ 98).

(6) قوله: "آخر" ليس في (ش)، (غ).

(7) ألحق في (ث) قوله: "يعني ومائتين".

(8) في (ب)، (ث): "شريح"، وقوله: "قاله لي محمد بن سريج" ليس في (غ).

(9) على حاشية (ث): "صدوق ربما يهم بالشيء بعد الشيء".

(10) بعده في (ث): "المازني".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 654


রুকইয়াহ করো(১)

 

‌[৮৪৫] মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে কায়স আল-মারিবী, অতঃপর আস-সাবায়ী, আবু উমর (২)(৩)

তিনি তাঁর পিতার নিকট থেকে হাদীস শুনেছেন।

কুতাইবাহ আমাদের নিকট তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) বর্ণনা করেছেন(৪)

 

‌[৮৪৬] মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া, আবু আবদুল্লাহ, তিনি হলেন ইবনে আবি উমর আল-আদানী (৫)

তিনি মক্কায় বসবাস করতেন।

তিনি দুইশত তেতাল্লিশ(৭) হিজরী সনের জিলহজ মাস সমাপ্ত হতে এগারো দিন বাকি থাকতে বছরের শেষাংশে(৬) মৃত্যুবরণ করেন।

তিনি ইবনে উয়ায়নাহর নিকট থেকে হাদীস শুনেছেন।

মুহাম্মদ ইবনে সুরাইজ এটি আমাকে বলেছেন (৮)(৯)

 

[৮৪৭] মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান ইবনে মুনকিজ ইবনে আমর(১০) আল-আনসারী
= কোনো অসুবিধা নেই, আল্লাহর নামে রুকইয়াহ করো, অথবা তাকে রুকইয়াহ করো। অতঃপর ইবনে হাযম তাঁর হাত তার ওপর রাখলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সে কি মারা যাচ্ছে নাকি মারা গেছে? তিনি বললেন: সে মারা যাক বা মারা গিয়ে থাকুক, তুমি তাকে রুকইয়াহ করো। তখন আবদুর রহমান সুস্থ হয়ে উঠলেন এবং চলে গেলেন।

(১) (শ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অথবা আরতাকি", সম্ভবত সঠিক হলো: "অথবা তাকে রুকইয়াহ করো" যেমনটি (থ) পাণ্ডুলিপিতে আছে।

(২) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমর", অনুরূপ ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত গ্রন্থেও আছে; আর (গ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-মাযিনী আস-সাবায়ী"।

(৩) আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (৮/ ১২৩), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৯/ ৪৫)।

(৪) তাঁর উক্তি: "আমাদের নিকট" অংশটি (গ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৫) আল-জারহু ওয়াত-তাদীল (৮/ ১২৪), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৯/ ৯৮)।

(৬) তাঁর উক্তি: "শেষাংশে" অংশটি (শ) ও (গ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৭) (থ) পাণ্ডুলিপিতে "অর্থাৎ দুইশত" শব্দগুলো যুক্ত করা হয়েছে।

(৮) (ব) ও (থ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "শুরাইহ"; এবং তাঁর উক্তি: "মুহাম্মদ ইবনে সুরাইজ এটি আমাকে বলেছেন" অংশটি (গ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৯) (থ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: "সদুক (সত্যবাদী), তবে মাঝে মাঝে বিভ্রান্ত হন।"

(১০) (থ) পাণ্ডুলিপিতে এরপর "আল-মাযিনী" শব্দটুকু আছে।