হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 708

‌بابُ الصَّادِ (1)

‌[940] إبراهيمُ بنُ صالحِ بنِ عبدِ اللَّهِ (2).

سَمِع منه يَزيدُ بنُ أبي حَبيبٍ، مُرْسَلٌ.

 

‌[941] إبراهيمُ بنُ صالحٍ الباهِلِيُّ (3).

سَمِعَ أباه، سَمِع أبا هُريرةَ، قال: سَمِعتُ أبا القاسمِ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "إِنَّ اللَّهَ يَبعَثُ يَوْمَ القِيَامَةِ مِن مَسجدِ العَشَّارِ، قَومًا شُهداءَ(4) ". وهي بالأُبُلَّةِ(5).

سَمِعَ مِنْهُ حَبَّانُ، ولا(6) يُتابَعُ عليه.

حدَّثني محمدُ بن عبدُ اللَّهِ القُطَعيُّ، قال: حدَّثني إبراهيمُ بنُ صالحِ بنِ درهمٍ، عن مَسْلَمَة بنِ سالمٍ، ثُمّ لَقيتُ مَسْلَمَةَ، عن صالحِ بنِ درهمٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "إذا قال المُؤَذِّنُ: اللَّهُ أَكبرُ، فقُلتَ: أنا(7) أَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَرَّمَكَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ".

فيه(8) نَظرٌ.

حدَّثنا(9) عبدُ اللَّهِ بنُ يوسفَ قال: أَخبَرنا مالكٌ، عنِ ابنِ شِهابٍ، عن
(1) في (ث)، (غ): "باب ص"، وكتب: "الصاد" فوق "باب" في (غ).

(2) الجرح والتعديل (2/ 106)، والثقات لابن حبان (6/ 17).

(3) الجرح والتعديل (2/ 106)، والثقات لابن حبان (6/ 15).

(4) في (ث)، (غ): "قوما شهدوا".

(5) بعده في (ث): "بأبلة أو أيلة"، وصحح عليها، وفي (غ): "وهي يأبلّة".

(6) في (ق)، (ث)، (غ): "لا".

(7) قوله: "أنا" ضبب عليه في (ق)، وفي (غ): "الى".

(8) في (ق)، (ش)، (ث): "وفيه"، وقبله في (ث): "قال أبو عبد اللَّه"، وفي (غ): "قال محمد".

(9) قوله: "حدثنا" ليس في (ث).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 708


সোয়াদ অধ্যায়(১)

[৯৪০] ইবরাহীম ইবন সালেহ ইবন আব্দুল্লাহ(২).

তাঁর নিকট থেকে ইয়াজিদ ইবন আবু হাবিব শুনেছেন; এটি মুরসাল।

 

[৯৪১] ইবরাহীম ইবন সালেহ আল-বাহিলী(৩).

তিনি তাঁর পিতার নিকট শুনেছেন, তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-এর নিকট শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল কাসেম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ কিয়ামতের দিন 'মসজিদুল আশশার' হতে একদল শহীদকে(৪) পুনরুত্থিত করবেন।" আর তা উবুল্লাহ নামক স্থানে অবস্থিত(৫)

হাব্বান তাঁর নিকট থেকে শুনেছেন, তবে এ বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করা হয়নি(৬)

মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ আল-কুতাঈ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবন সালেহ ইবন দিরহাম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মাসলামাহ ইবন সালেম থেকে। এরপর আমি মাসলামাহর সাথে সাক্ষাৎ করেছি, তিনি সালেহ ইবন দিরহাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন মুয়াজ্জিন 'আল্লাহু আকবার' বলে এবং তুমি বলো: 'আনা(৭) আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ' (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল), তখন আল্লাহ তোমাকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দেন।"

এতে(৮) আপত্তি আছে (বা এটি পর্যালোচনার দাবি রাখে)।

আব্দুল্লাহ ইবন ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৯), তিনি বলেন: মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন শিহাব থেকে, তিনি...
(১) (ث) ও (غ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সোয়াদ (ص) অধ্যায়", আর (غ)-এ "অধ্যায়" শব্দের উপরে "সোয়াদ" লেখা হয়েছে।

(২) আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (২/১০৬), এবং ইবন হিব্বানের আস-সিকাত (৬/১৭)।

(৩) আল-জারহ ওয়াত-তাদীল (২/১০৬), এবং ইবন হিব্বানের আস-সিকাত (৬/১৫)।

(৪) (ث) ও (غ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "একদল যারা সাক্ষ্য দিয়েছে"।

(৫) (ث) পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: "উবুল্লাহ বা আয়লাহ নামক স্থানে", এবং এর ওপর সংশোধন করা হয়েছে। আর (غ)-এ রয়েছে: "আর এটি ইয়াবুল্লাহ নামক স্থানে"।

(৬) (ق), (ث) ও (غ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "না" (অর্থাৎ অনুসরণ করা হয়নি)।

(৭) তাঁর উক্তি: "আনা" (আমি)-এর ওপর (ق) পাণ্ডুলিপিতে সংশয়সূচক চিহ্ন দেওয়া হয়েছে; আর (غ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইলা" (প্রতি)।

(৮) (ق), (ش) ও (ث) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং এতে"। এর আগে (ث)-এ রয়েছে: "আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন", আর (غ)-এ রয়েছে: "মুহাম্মাদ বলেছেন"।

(৯) "হাদ্দাসানা" (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) শব্দটি (ث) পাণ্ডুলিপিতে নেই।