হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 742

أَرْسلَتْ إلى أَبي هُريرةَ(1).

 

‌[991] إبراهيمُ قُعَيْسٌ(2) يُقالُ: مولى بَني هاشمٍ (3)(4).

عن نافعٍ، عنِ ابنِ عمرَ، عَنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَراءُ".

روى عنه العلاءُ بنُ المُسيَّبِ.

قالَه لنا أحمدُ بنُ يونُسَ(5).

ويُقالُ: إبْراهيمُ قَعْس(6).

وَقالَ يَحيى بنُ حمّادٍ، قالَ: ثنا أبو عَوانةَ، عَنِ العَلاءِ قالَ: حدَّثنا إبراهيمُ قُعَيْسٍ، ويُقالُ: قُعَيْصٌ، سَمِع نافعًا(7).

وَقالَ لي عليُّ(8) بنُ نَصْرٍ: حدّثنا بَدَلٌ قالَ: حدَّثنا شُعْبةُ، عَن سُليْمانَ التَّيْميِّ، عَن إبْراهيمَ قُعَيْسٍ، عَن أبي وائِلٍ، عَن حُذيفةَ(9): لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ.

حدَّثني(10) محمودٌ قالَ: حدّثنا الجُدِّيُّ(11)، حدّثنا شُعبةُ، عن سُليْمانَ
(1) بعده في (ث): "في قضاء رمضان"، وصحح عليه.

(2) في (ق): "إبراهيم بن قعيس"، وصحح عليه في (ك)، وكتب في حاشية (ق): "ويقال: إن قعيسًا لقب لابن إبراهيم، واسمه: إسماعيل كوفي، وقال ابن معين: إبراهيم هو قعيس".

(3) قوله: "يقال: مولى بني هاشم" ليس في (غ).

(4) الجرح والتعديل (2/ 151)، والثقات لابن حبان (6/ 21).

(5) في (غ): "قال قاله أحمد بن يونس".

(6) في (ق)، (ب)، (غ): "قعيس".

(7) في (ك): "نافع" وضبب عليه، ومن قوله: "وقال يحيى بن حماد" إلى هنا ليس في (غ).

(8) في (ث): "وقال علي"، وفي (غ): "قال: حدثني عليّ".

(9) في (ق): "عن أبي وائل حديثه".

(10) قوله: "حدثني" ليس في (ث)، وفي (غ): "نا".

(11) في (ق): "الحدائي".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 742


তিনি আবু হুরায়রার নিকট (খবর) পাঠালেন(১)

 

‌[৯৯১] ইব্রাহিম কুয়াইস(২)। বলা হয়: তিনি বনু হাশিমের মাওলা (মুক্তদাস) (৩)(৪)

নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "তোমাদের ওপর এমন কিছু শাসক নিযুক্ত হবে।"

তার থেকে আল-আলা বিন আল-মুসাইয়্যাব বর্ণনা করেছেন।

আহমদ বিন ইউনুস আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন(৫)

আর বলা হয়: ইব্রাহিম কা'স(৬)

ইয়াহইয়া বিন হাম্মাদ বলেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, আলা থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম কুয়াইস—আর বলা হয়: কুয়াইস (অন্য উচ্চারণে)—তিনি নাফি থেকে শুনেছেন(৭)

আলী বিন নাসর(৮) আমাকে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাদল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি ইব্রাহিম কুয়াইস থেকে, তিনি আবু ওয়ায়িল থেকে, তিনি হুযাইফাহ থেকে বর্ণনা করেছেন(৯): চোগলখোর (পরনিন্দাকারী) জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

মাহমুদ(১০) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-জুদ্দি(১১), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, সুলাইমান থেকে...
(১) (সা) পাণ্ডুলিপিতে এরপর আছে: "রমজানের কাযা আদায় প্রসঙ্গে", এবং এটি সেখানে সংশোধন করা হয়েছে।

(২) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ইব্রাহিম বিন কুয়াইস", (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে তা সংশোধন করা হয়েছে এবং এর টীকায় লেখা আছে: "বলা হয় যে, কুয়াইস হলো ইব্রাহিমের ছেলের উপাধি, আর তার নাম হলো ইসমাইল কুফি; ইবনে মাঈন বলেছেন: ইব্রাহিমই হলো কুয়াইস"।

(৩) তার উক্তি: "বলা হয়: তিনি বনু হাশিমের মাওলা" অংশটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৪) আল-জারহ ওয়াত-তাদিল (২/ ১৫১), এবং আস-সিকাত লি-ইবনে হিব্বান (৬/ ২১)।

(৫) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তিনি বলেছেন, আহমদ বিন ইউনুস এটি বলেছেন"।

(৬) (কাফ), (বা), (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "কুয়াইস"।

(৭) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে 'নাফি' শব্দের ওপর সংশোধনী চিহ্ন রয়েছে। আর "ইয়াহইয়া বিন হাম্মাদ বলেছেন" উক্তিটি থেকে এই পর্যন্ত অংশটুকু (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৮) (সা) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আলী বলেছেন", আর (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তিনি বলেন: আলী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(৯) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আবু ওয়ায়িল থেকে তার হাদিস"।

(১০) "আমার নিকট বর্ণনা করেছেন" উক্তিটি (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আর (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(১১) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আল-হিদাঈ"।