হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 754

عنْ لَيثٍ، عنْ مَغْراءَ(1).

وقالَ بَعضُهمْ: عنْ مَرْوانَ، عنْ إبْراهيمَ بنِ أَبي حِصْنٍ(2).

 

‌[1005] إبْراهيمُ(3) بنُ مُحمَّدٍ، أَبُو عَبدِ اللَّهِ النَّخْلِيُّ (4)(5)(6).

سَمِعَ مِنْهُ ابنُ أَبِي الأَسودِ.

 

‌[1006] إبْراهيمُ بنُ مُحمَّدٍ الثَّقفيُّ (7).

عَنْ يُونسَ بنِ عُبَيْدٍ(8).
(1) في (ق): "عن ليث بن مغراء".

(2) في (غ): "حصين"، وبعده: "عن. . . " تآكل بمقدار كلمة.

(3) كتبت بخط دقيق متصلة بما قبلها.

(4) في (ث): "البجلي"، وكذا في الجرح والتعديل.

(5) الجرح والتعديل (2/ 127)، والثقات لابن حبان (8/ 59).

(6) هنا تبدأ النسخة (ز) وكتب في أولها: "الجزء الثالث من كتاب التاريخ الكبير على حروف المعجم.

تأليف أبي عبد اللَّه محمد بن إسماعيل بن محمد البخاري.

رواية أبي بكر أحمد بن عبدان بن محمد الحافظ الشيرازي، عن أبي الحسن محمد بن سهل المقرئ، عن أبي عبد اللَّه البخاري.

رواية أبي أحمد عبد الوهاب بن محمد بن موسى الغندجاني، عن ابن عبدان.

ورواية أبي الحسين محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد الأصبهاني، عن ابن عبدان أيضًا.

رواية الشيخ أبي طاهر أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن الكرجي الباقلاني عنهما.

ورواية الشيخ أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي، عن الغندجاني وحده.

سماع عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن الأنماطي نفعه اللَّه بالعلم.

ملكا وسماعا لرزق اللَّه بن الحسين بن المبارك بن أحمد بن الحسن بن البندار الأنماطي نفعه اللَّه بالعلم والحلم".

(7) الجرح والتعديل (2/ 127)، والثقات لابن حبان (6/ 10).

(8) بعده في (ث)، (غ): "عن ابن مسعود".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 754


লায়স থেকে বর্ণিত, তিনি মাগরা’ থেকে(১)

কেউ কেউ বলেছেন: মারওয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি ইবরাহীম ইবনে আবি হিসন থেকে(২)

 

‌[১০০৫] ইবরাহীম(৩) ইবনে মুহাম্মদ, আবু আব্দুল্লাহ আন-নাখলি (৪)(৫)(৬)

ইবনে আবুল আসওয়াদ তাঁর থেকে হাদিস শুনেছেন।

 

‌[১০০৬] ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ আস-সাকাফি (৭)

ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণিত(৮)
(১) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "লায়স ইবনে মাগরা’ থেকে"।

(২) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হুসাইন", এবং এরপর: "থেকে..." অংশটি এক শব্দ পরিমাণ মুছে গেছে।

(৩) এটি সূক্ষ্ম অক্ষরে পূর্ববর্তী শব্দের সাথে সংযুক্ত অবস্থায় লেখা হয়েছে।

(৪) (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-বাজালি", এবং অনুরূপ তথ্য 'আল-জারহ ওয়াত-তা’দিল' গ্রন্থেও রয়েছে।

(৫) আল-জারহ ওয়াত-তা’দিল (২/ ১২৭), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৮/ ৫৯)।

(৬) এখান থেকে (যা) পাণ্ডুলিপি শুরু হয়েছে এবং এর শুরুতে লেখা হয়েছে: "বর্ণানুক্রমিক কিতাবুত তারিখুল কাবীর-এর তৃতীয় খণ্ড।

আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ আল-বুখারীর রচনা।

আবু বকর আহমদ ইবনে আবদান ইবনে মুহাম্মদ আল-হাফিজ আশ-শিরাজীর বর্ণনা, তিনি আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনে সাহল আল-মুকরির সূত্রে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-বুখারী থেকে।

আবু আহমদ আব্দুল ওয়াহাব ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুসা আল-গান্দাজানীর বর্ণনা, ইবনে আবদান থেকে।

এবং আবুল হুসাইন মুহাম্মদ ইবনে হাসান ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-আসফাহানীর বর্ণনা, তিনিও ইবনে আবদান থেকে।

শায়খ আবু তাহের আহমদ ইবনে হাসান ইবনে আহমদ ইবনে হাসান আল-কারাজি আল-বাকিল্লানীর বর্ণনা তাঁদের উভয়ের সূত্রে।

এবং শায়খ আবু হুসাইন আল-মুবারক ইবনে আব্দুল জাব্বার ইবনে আহমদ আস-সাইরাফীর বর্ণনা কেবল আল-গান্দাজানী থেকে।

আব্দুল ওয়াহাব ইবনে আল-মুবারক ইবনে আহমদ ইবনে হাসান আল-আনমাতীর শ্রবণ, আল্লাহ তাকে ইলমের মাধ্যমে উপকৃত করুন।

রিজকুল্লাহ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আল-মুবারক ইবনে আহমদ ইবনে হাসান ইবনুল বান্দার আল-আনমাতীর মালিকানা ও শ্রবণ, আল্লাহ তাকে ইলম ও সহনশীলতা দ্বারা উপকৃত করুন।"

(৭) আল-জারহ ওয়াত-তা’দিল (২/ ১২৭), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/ ১০)।

(৮) (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে রয়েছে: "ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত"।